既济 玄兔指掌，相与相恃。证讯诘问，诬情自直。宛死谁告，口为身祸。多用半象。指，汲古作捐，恃作视，诬作注，直作侣，宛死谁告作死诬难告，均依宋元本。
白话：既济之既济：玄兔在指掌之间，彼此相靠；查问审问，诬陷之情自会显露；冤死的人谁来告，嘴是身的祸根。
尚氏的注：多用半象。校记：指，汲古作"捐"，恃作"视"，诬作"注"，直作"侣"……均依宋元本。
要点：《既济》是"已渡"之卦，开篇却写"口为身祸"。事已成了，往往败在一句话上。
金句：事办完了，最该闭住的就是嘴。
乾 游驹石门，騄耳安全。受福西邻，归隐玉泉。乾为门、为石、为马，故曰游驹石门、曰騄耳。坎为西邻、为泉，乾为玉。
白话：既济之乾：小马在石门游走，騄耳（良马）得到安全；在西邻受福，回来隐于玉泉。
尚氏的注：乾为门为石为马，所以"游驹石门""騄耳"；坎为西邻为泉，乾为玉。
要点："归隐玉泉"是《既济》篇里最好的结局。渡过河了，最后的动作是"隐"。
可以借的：讲"功成之后"时，用"归隐玉泉"——不是退场，是换个地方喝水。
坤 阳春草生，万物风兴。君子所居，祸灾不到。坤为茅茹，故曰草、曰万物。坤为风、为祸灾。
屯 人无足，法缓除。牛出雄，走羊惊。不失其家。前四句三字句，末四字句。震为人、为足，伏巽，下断，故曰无足。坎为法律。除，授官也。坤柔，故曰缓除，言人有疾不能授官也。坤为牛，震为出、为雄、为羊、为惊。艮为家。家，音姑，与除韵。
蒙 泰山上奔，变见太微。陈吴废忽，作为祸患。艮为山，震东，故曰泰山。泰山，东岳也。震为奔，艮为星，故曰太微。坤坎皆在北。太微，北极星也。陈吴，皆讹字，疑吴为突之形讹，陈为臣之音讹，言祭仲臣突废忽也，事见《左传桓十一年》突，郑厉公；忽，郑昭公。坤为臣，坎为祸患。
需 乘龙吐光，先暗后明。燎猎大得，六师以昌。乾为龙，离为光，互兑口，故曰吐光。坎为暗，离为明、为燎，坎数六，坎众，故曰六师以昌。言文王因猎得太公也。
讼 羊头兔足，羸瘦少肉。漏囊败粟，利无所得。详《剥》之《恒》。
师 因祸受福，喜盈其室。螟虫不作，君无苛忒。坤为祸，震为福、为喜，坎为室。巽为螟虫，巽伏，故曰不作。震为君，坤为苛忒，震解，故无。
比 舜升大禹，石夷之野。征诣王庭，拜治水土。王庭，汲古作黄门，依《乾》之《中孚》。
小畜 乌子鹊雏，常与母俱。顾类群族，不离其巢。伏艮为鸟，震为鹊。坤为母、为群、为族类。艮为巢。
履 夷羿所射，发辄有获。矰加鹊鹰，双鸟俱得。元本注：夷羿，古之善射者。伏震为射，坎为获。系缴于矢曰矰。巽为矰。艮为鹰，震为鹊，坤数二，故曰双鸟。
泰 晨风文翰，大兴就温。昧过我邑，羿无所得。详《小畜》之《革》。文翰，鸟也。
否 六喜三福，南至欢国。与喜同乐，嘉我洁德。乾为喜福，数六，艮数三，故曰六喜三福。乾为南，坤为国，乾为金玉，故曰洁德。
同人 鬬龙股折，日遂不明。自外为主，弟伐其兄。《左传庄十四年》内蛇与外蛇鬬于郑南门中，内蛇死，后宋人劫祭仲，纳厉公，所谓自外为主也。厉公入，昭公出奔，所谓弟伐其兄也。同人巽为股，伏震为龙，坎为折，故曰折股。离为日，在下，故不明。震为主、为兄，坎为震弟。
大有 蒙庆受福，有所获得，不利出域。通《比》。坤为民，拱向九五，故曰有获。坤为域，坤闭，故不利出域。
谦 蛮夷戎狄，太阴所积。涸冰冱寒，君子不存。详前《师》之《巽》。
豫 畏昏潜处，候旦昭明。卒逢白日，为世荣主。详《大有》之《中孚》。世荣，依校，各本皆作荣禄。
随 水流趋下，欲至东海。求我所有，买鲔与鲤。详《益》之《无妄》。
蛊 冠带南行，与福喜期。徼于嘉国，拜位逢时。
临 莎鸡振羽，为季门户。新沐弹冠，仲父悦喜。莎鸡，蟋蟀也。《诗豳风》六月莎鸡振羽。伏艮为季，坤为门户、为疑为在之讹，言莎鸡在季门户也。《诗》九月在户是其证。伏艮为冠，艮手，故曰弹冠。仲父，管仲也。管仲初至，齐桓公为三熏三沐，然后见，即以为相。震为乐，乾为父，故曰仲父悦喜。
观 结衿流粥，遭谗桎梏。周召述职，身受大福。坤为衿、为结、为浆，故曰粥。伏震为周召，坤为身。按：管子初见桓公，绌缨捷衽，使人操斧，结衿，即捷衽，罪人之服也。粥鬻通，养也。结衿流粥者，言得罪而流寓在外也。周召者，周召公也。《扬子法言先知篇》云召公述职，蔽芾甘棠，言甘棠诗为召公述职时，听讼树下也。身受大福者，言罪人蒙召公思得释也。盖鲁韩诗说祇言听讼，齐说兼平反冤狱也。
噬嗑 田鼠野鸡，意常欲逃。拘制笼槛，不得动摇。详《需》之《随》。
贲 居华巅，观浮云。风不摇，雨不濡。心平安，无咎忧。艮为华颠，为观，坎为云。伏巽为风，坎为雨，风雨皆在山下，故不被其祸。坎为心、为忧。
剥 倾倚将颠，乱不能存。英雄作业，家困无年。阳穷上反下，故曰将颠。坤为乱、为亡，故不能存。艮为家，坤为年，坤丧，故无年。
复 心愿所喜，今乃逢时。保我利福，不离兵革。详《兑》之《蹇》。
无妄 灵龟陆处，盘桓失所。阿衡退耕，夏封于国。艮为龟、为陆，艮止，故盘桓。巽为衡、为夏，坤为国，故曰夏封于国。
大畜 弱水之右，有西王母。生不知老，与天相保。不利行旅。伏坤为水，坤柔，故曰弱水。互兑为右、为西，伏坤为母，乾为王，故曰王母。乾为老、为天，震为行旅，兑折，故不利。元注：柳宗元曰：西海之山有王母，神山所居，其下有水，散涣无力，不能负芥。
颐 抱瑰求金，日暮坐吟。终月卒岁，竟无成功。瑰，《说文》珠也。震为珠，艮为抱、为求、为金，抱瑰求金，必不能得，故日暮坐吟也。艮为日，坤为暮，震为吟，伏兑为月，坤为岁，艮为终，故曰终月卒岁。坤丧，故无功。
大过 言笑未毕，忧来暴卒。身加槛缆，囚系缚束。详《明夷》之《大过》。
坎 望幸不至，文章未成。王子逐兔，犬踦不得。详《谦》之《既济》。
离 震悚恐惧，多所畏忌。行道留难，不可以步。详前《蒙》之《涣》。
咸 雄狐绥绥，登山崔嵬。昭告显功，大福允兴。详《咸》之《贲》。
恒 火起吾后，喜炙我庑。苍龙衔水，泉噀屋柱。虽忧无咎。详《噬嗑》之《兑》。我，宋元本作仓，依汲古。衔，汲古作含，屋作吾，均依宋元本。泉噀，宋元本作潠注，汲古作深噀，依《噬嗑》之《兑》校。
遯 危坐至暮，请求不得。膏泽不降，政戻民忒。详《需》之《颐》。
大壮 孟春和气，鹰隼搏鸷，众雀忧愦。震为长、为春，兑悦，故曰和气。伏艮为鹰隼、为雀，伏坤为众，故曰众雀。坤为忧。
晋 缓怯长奸，不能理冤。沈湎失节，君受其患。坎为法，坤柔，故曰缓法。坎为奸、为冤、为酒，故曰沈湎。艮为节，坎失，故曰失节。震为君，二至四震覆，坤为患，故曰君受其患。
明夷 鱼鳖贪饵，死于网钩。受危因宠，为身殃咎。坤为鱼，离为鳖，震为饵，离为网，坎为矫輮，故为钩。坎为危，震为宠，坎震连，故曰受危因宠。坤为身、为殃咎。
家人 金精耀怒，带剑过午。徘徊高库，宿于山谷。两虎相拒，弓弩满野。详《噬嗑》之《泰》及《震》之《豫》。耀，宋元本作辉，依汲古。库，汲古作原，依宋元本。高库，地名。
睽 四目相望，稍近同光，并坐鼓簧。离为目，兑西，数四，故曰四目，重离，故曰相望、曰同光。兑为舌，故曰簧。
蹇 茹芝饵黄，涂饮玉英。与神流通，长无忧凶。详《旅》之《复》。涂饮，依校，各本作饮酒。
解 求獐嘉乡，恶蛇不行。道出岐口，复反其床。伏巽为蛇、为床，震为行、为道、为口、为反，獐、岐似用半艮象。
损 天门地户，幽冥不覩，不知所在。艮为天、为门，在戌亥，《乾凿度》以戌亥为天门，以辰巳为地户，兑在辰巳，故曰天门地户。坤为地、为户也。坤黑，故曰幽冥不覩。
益 跛足息肩，有所忌难。金城铁郭，以铜为关。藩屏自卫，安止无患。详《遯》之《旅》。
夬 三雁俱飞，欲归稻池。经涉萑泽，为矢所射，伤我胸臆。萑，宋元本作雚，汲古作山，依《屯》之《旅》校。
姤 济深难渡，濡我衣袴。五子善棹，脱无他故。通《复》。坤为水、为济，重坤，故曰深。乾为衣，巽为袴，数五，故曰五子。震为子、为棹、为脱。
萃 饮酒作酗，跳起争鬬。伯伤叔僵，东家治丧。详《比》之《鼎》。
升 跛踬未起，失利后市。蒙被殃咎，不得鹿子。详前第二句。宋元本作后失利市，依汲古。殃咎，宋本作咎殃，依元本。宋元本无末句，依汲古。
困 辰次降娄，建星中坚。子无远行，外颠霄陷。遂命讫终。降娄九月辰次，伏艮，居戌，艮为星，《月令》孟秋之月，建星昬中。兑为秋。降娄，伏象。艮建星，本象兑也。伏震为子、为行，艮止，故曰无行。外颠句有讹字。巽为命，困三至上互大过，大过死，故曰讫终。
井 商风召寇，来呼外盗。间牒内应，与我争鬬。殚己宝藏，主人不胜。详《豫》之《革》。
革 甘露醴泉，太平机关。仁德感应，岁乐民安。详《屯》之《谦》。
鼎 祭仲子突，要门逐忽。祸起子商，弟代其兄，郑文不昌。《左传桓十一年》宋人执郑祭仲与之盟，以厉公归而立之，郑忽出奔卫。祸起子商者，谓祸起于宋也，或谓子应作于，非也。哀九年不利子商，注：子商，谓宋，宋，子姓，商后，故曰子商。厉公名突，郑忽之弟，故曰弟代其兄。忽，即昭公。昭，明也，文也。故曰郑文不昌。鼎通屯。上坎为仲，本卦兑刚鲁，故曰子突。艮为门，震为逐、为子，震为兄，在下坎为弟，居五爻君位，故曰弟代其兄。坤为文、为郑，坤丧，故不昌。
震 反孼难步，留不及舍。露宿泽陂，亡其襦袴。《左传昭十年》蕴利生孼。孼，害也，疾病也。反孼难步者，言身反向后，不能步也。艮为舍，艮止，故留不及舍。坎为露、为宿、为泽陂，巽为襦袴，襦袴，皆里衣。巽象伏不见，故曰亡。
艮 虎狼结谋，相聚为保。伺候牛羊，病我商人。详《贲》之《宋》。
渐 明德克敏，重华贡举。放勋征用，八哲蒙佑。伏兑为华，兑卦数二，故曰重华。八哲，八元，八恺也。艮后天数八。
归妹 贫鬼守门，日破我盆。毁罂伤瓶，空虚无子。详《损》之《剥》。
丰 天命赤乌，与兵徼期。征伐无道，箕子游遨。《史记》武王观兵盟津，有火至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。离为乌，离南方，故曰赤乌。伏艮为天，巽为命，故曰天命。艮为兵、为时。徼期者，言赤乌之瑞与兵事相应也。震为征伐、为箕子、为遨游。
旅 威约拘囚，为人所诬。皋陶平理，剖械出牢。脱归家闾。伏震为威，巽绳为约，艮为拘囚，正反兑口，故曰为人所诬。艮为皋陶，伏坎为械、为牢，震在坎下，故曰剖械出牢、曰脱归家闾。艮为家也。
巽 羊惊虎狼，耸耳群聚。无益威强，为齿所伤。详《坎》之《临》。皆以兑为耳。
兑 初虽啼号，后必庆笑。光明照耀，百喜如意。兑口，故啼号。伏震为后、为笑，互离，故曰光明照耀。震为百喜。
涣 马服长股，宜行善市。蒙佑楷耦，获金五倍。《诗郑风》两服上襄，《笺》两服，中央夹辕者。震为车、为驾，故曰马服。巽为股、为长。长股，鼄也。鼄亦巽象也。巽为市，艮为金，巽为倍，卦数五，故曰获金五倍、股长善走。
节 应门内崩，诛贤杀暴。上下咸悖，景公失位。长归元洹，望妻不来。《诗大雅》乃立应门《笺》：诸侯之宫外门曰皋门，朝门曰应门。兑毁，二三四艮覆，艮为门，故曰应门内崩。兑为斧，故曰诛贤杀暴。艮上泽下，二至五正反艮，故曰上下咸悖，言相反也。艮纳丙，故曰景。景，日也。震为公，坎为失，故曰景公失位。
中孚 执斧破薪，使媒求妇。和合二姓，亲御饮酒。色比毛嫱，姑悦公喜。详《小过》之《益》。和，汲古作好，依宋元本。酒，宋元本作须，依汲古。末句元本作姑公悦喜，依宋本、汲古。
小过 两轮日转，南上大阪。四马共辕，无有险难，与禹笑言。详《贲》之《需》。
未济 千柱百梁，终不倾僵，周宗宁康。详《谦》之《未济》。