尚秉和易学全书 焦氏易林注 · 丰之第五十五

丰之第五十五

焦氏易林注 · 十六卷 / 2026年10月17日

丰 诸孺行贾,经涉山阻。与狄为市,不忧危殆,利得十倍。孺,《说文》乳子也。震为子,兑少。诸,《尔雅释诂》诸诸便便辩也。震为言,故曰诸孺。震为商贾,故曰行贾。伏艮为山,兑为狄,按:《吕览》有西翟,翟狄通用。《周语》自窜于戒当作戎翟之间是也。《尔雅》注称东夷、西戎、北狄,然观各书,戎狄于西北实不分,故林以兑西为狄也。巽为市,坎为忧,坎伏,故不忧不殆。巽为利、为倍,兑数十,故曰十倍。林意言者孺行贾当危殆,而竟得利也。

校山,宋元本作火,狄作杖,均依汲古。

白话:丰之丰:孩子们出去做买卖,翻山越岭;与狄人交易,不担心危险,得十倍的利。
尚氏的注:《说文》说"孺"是乳子;震为子,兑为少;《尔雅》"诸诸便便"是辩的意思,震为言所以"诸孺";震为商贾所以"行贾";伏艮为山,兑为狄。
要点:"孺"字尚氏专门引《说文》《尔雅》来校定——这是《易林注》的常态:先定字,再定象。
可以借的:讲"闯"这个主题时,"诸孺行贾,经涉山阻"很有力——出去的不是老手,是孩子。

乾 鼎足承德,嘉谋生福。为王开庭,得心所欲。详《晋》之《大壮》。

坤 曳纶江海,钓鲂与鲤。王孙列俎,以飨仲友。此用丰卦。互巽为纶,兑为江海,巽为鱼,故曰鲂鲤。伏艮为王孙,伏震为俎,兑食,故曰飨。兑为朋友,伏坎,故曰仲友。

校列俎,宋元本作利得,皆形讹字,依汲古。第二句宋元本作钓挂鲂鲤,依汲古。

白话:丰之坤:拖着钓线在江海,钓鲂鱼和鲤鱼;王孙摆开食器,宴请仲友。
尚氏的注:这是用《丰》卦。互巽为纶,兑为江海,巽为鱼所以"鲂鲤";伏艮为王孙,伏震为俎,兑为食所以"飨";兑为朋友。
要点:钓上来的鱼不是自己吃,是"以飨仲友"。《丰》的丰,丰在能分给人。
这一章的用法:讲"丰足"时用《丰》:钓到了还摆俎请客,这才叫丰。

屯 东山皋落,叛逆不服。兴师征讨,恭子败覆。艮山,震东,皋亦小山,故曰东山皋落。皋落,赤狄别种。坤为叛逆、为师,震为征讨、为子,坤顺,故曰恭子。坤为败覆,恭子,太子申生也。闵二年晋侯使太子申生伐东山皋落氏,后申生卒被谮死。

蒙 千里骍驹,为王服车。嘉其丽荣,君子有成。坤为千里,震马,故曰千里骍驹。震为王、为车、为荣,艮为君子、为成。为王服车,即为王驾车也。

需 二龙北行,道逢六狼。莫宿中泽,为祸所伤。乾为龙,兑卦数二,故曰二龙。坎北,故曰北行。伏艮为道、为狼,坎数六,故曰六狼。坎为莫、为宿,兑为泽,坤为祸。

校二,宋本、汲古作三,非,依元本。莫,宋元本作暮,亦非,西汉时多作莫,暮为后人妄改,故依汲古。

讼 天灾所游,凶不可居。转徙获福,留止危忧。乾为天,离为灾凶,伏震为转徙、为福,坎陷,故曰留止。坎为危、为忧也。

师 狐狸雉兔,畏人逃去。分走窜匿,不知所处。详《益》之《解》。知,宋元本讹如,非。

比 雨师娶妇,黄岩季女。成礼既婚,相呼南去。膏润田里,年岁大喜。详《损》之《益》。女,汲古作子,去作上,均依宋元本。喜,各本皆作有,依《损》之《益》校。田里,各本皆作下土,依《恒》之《晋》校。

小畜 外栖野鼠,与雉为伍。疮痍不息,即去其室。伏坎为鼠,离为雉,坎离夫妇,故曰为伍。伏艮为疮痍,坤死,故不息。坎为室,震为去,言将死而去其室也。

校雉,宋元本作鸡,依汲古。

履 天命绝后,孤阳无主。彷徨两社,独不得酒。乾天,巽命,巽下断,故曰绝。乾阳,巽寡,故阳孤。震为主,震伏,故曰无主。伏坤为社,兑卦数二,故曰两社。元本注春社、秋社也。坎为酒,坎伏,故不得酒。古者社祭饮食宴乐,故曰得酒,或谓周社亳社亦为两社,然下曰得酒,似指春秋社祭也。

校天,宋元本讹夭。

泰 鹄思其雄,欲随凤东。顺理羽翼,出次须日。中留北邑,复反其室。详《需》之《离》。理,宋元本作里,依汲古。须日中,汲古作日中须,依宋元本。留,元本讹苗。

否 蜲蛇九子,长尾不殆。均明光泽,燕自受福。巽为蛇,震数九,故曰九子。艮为尾,巽为长,故曰长尾。乾大明,艮光明,故曰均明光泽。伏兑为燕,乾为福。殆,音以。

同人 日走月步,趋不同舍。夫妻反目,君主失国。详《小畜》之《同人》。

大有 定房户室,枯薪除毒。文德渊府,害不能贼。通《比》。艮为星,艮止,故曰定。定,星名也。房方通用,《诗小雅》既方既皂,《郑笺》方,房也。定方者,离乾皆在南,坎坤皆在北,《墉诗》定之方中,作于楚宫,言定星中四方定可作宫作室也。艮为室,坤为毒、为薪,离为枯。枯薪除毒者,按:《管子》萩室熯造注:熯谓火乾之也。三月之时,阳气盛发,易生瘟疫,楸树鬰臭,以辟毒气,故烧之于新造之室,以为禳祓。枯薪除毒,即此事也。离为文,坤为渊、为府、为害,坎为贼。

校定,宋元本作宣,薪作期,兹依汲古。宣字疑为后人所改,谓武帝筑宫于瓠子河上,名曰宣房,独不思下曰除毒,确非治河之事,而祓除之事也。枯,汲古作括,依宋元本。定房户室应为定方作室,此林皆以诗为本,诗定之方中、作于楚室注:定昏中四方正是也,诗秉心塞渊,兹曰渊府,皆依附诗词,故知定房必为定方,户室必为作室,丁宴依宋本作宣房,以为宣房与史记合,岂知宣为讹字,方房通用,然各本皆作房户,亦不敢竟改为方作论定,以俟知者。

谦 齐东郭卢,嫁于洛都。骏美良好,利彼过倍。详《坤》之《坎》。卢,宋本、汲古作庐,依元本。嫁,往也,见列子。

豫 病笃难医,和不能治。命终期讫,下即蒿里。详《临》之《益》。

随 开郭绪业,王迹所起。姬德七百,报以八子。定四年武王之母弟八人,又卜年七百。廓,宋本、汲古讹郭,依元本。绪,汲古讹聚,依宋元本。震为开廓、为王、为足,故曰王迹。震为姬,数七,故曰姬德七百。艮数八,故曰八子。

蛊 丰年多储,河海饶鱼。商客善贾,大国富有。震为年,艮止,故曰储。巽为鱼,兑泽,故曰河海饶鱼。巽为商贾,艮为国,震为富。

校河,宋元本作江,依汲古。

临 鹄求鱼食,过彼射邑。缯加我颈,缴挂羽翼。欲飞不能,为羿所得。震为鹄、为口,坤为鱼,故曰鹄求鱼食。坤为邑,震为射,故曰射邑。伏巽为缯缴,伏艮为颈,震为羽翼、为飞,坤闭,兑折,故不能飞。坤恶,故曰羿。坤丧,故为所得。

观 望城抱子,见邑不殆。公孙上堂,文君悦喜。艮为望、为城、为抱,坤为邑、为文,艮为孙、为堂,伏震为君,故曰文君。伏震为喜,兑为悦。

校文,宋元本作大,非,依汲古。悦,元本作欢,依宋本。殆,音以。

噬嗑 左指右麾,邪淫侈靡。执节无良,灵君以亡。震左,坎右,艮手为指麾,坎为邪淫,震富,故曰侈靡。艮为执、为节,震为君,坎为棺椁,故曰亡灵。君谓陈灵公通夏姬,为夏征舒所弑也。

校君,宋元本作公,依汲古。

贲 日中为市,各持所有。交易资贿,函珠怀宝,心悦欢喜。详《泰》之《升》。

剥 山没丘浮,陆为水鱼,燕雀无庐。艮为山丘,在坤水上,故曰山没丘浮。艮为陆,坤为水、为鱼,故陆为水鱼。艮为庐,伏兑为燕雀,水大,故庐圮也。

复 马服长股,宜行善市。蒙佑谐偶,获利五倍。震为马,伏巽为长、为股。服,犹驾也。巽为市,马而长股,必得善市,伏巽为市、为利、为倍,巽卦数五,故曰获利五倍。

无妄 三狸捕鼠,遮遏前后。死于圜城,不能脱走。详《离》之《遯》。圜城,宋本作环城,元本作环域,依汲古。

大畜 鬼舞国社,岁乐民喜。臣忠于君,子孝于父。伏坤为鬼、为国、为社,震为舞,乾为年岁,坤为民,震为喜乐,乾为君父,艮为臣,震为子,坤顺,故曰孝、曰忠。

颐 慈母望子,遥思不已。久客外野,我心悲苦。详《咸》之《旅》。

大过 雨师娶妇,黄岩季女。成礼既婚,相呼南去。膏泽田里,年岁大喜。校详本林比。

坎 两狗同室,相囓争食。枉矢西流,射我暴国。高宗鬼方,三年乃服。艮为狗、为室,中爻正反艮,故曰两狗同室。震为口、为食,正反震相对,故曰相啮、曰争食。坎为矢、为曲屈,故曰枉矢。枉矢,星名。《史记天官书》枉矢如大流星。坎位西,故曰西流。震为射,艮为国,震健躁,故曰暴国。震为宗,坎为鬼,震为年,数三,故曰三年。

校两,宋元本作百,依汲古。同,汲古作围,囓作咬,兹依宋元本。

离 早霜晚雪,伤禾害麦。损功弃力,饥无可食。详《离》之《蛊》。

咸 腐臭所在,青蝇集聚。变白为黑,败乱邦国。君为臣逐,失其宠禄。巽为腐臭、为青蝇。青蝇,《小雅》篇名戒王信谗也。伏坤为集聚,巽为白、为败乱,艮黔,故曰黑。艮为邦国、为臣,乾为君,在艮外,故曰君为臣逐。乾为宠禄,兑毁折,故曰失。

校第三句宋本作变□白黑,元本作辩□白黑,□疑为更讹,依汲古。

恒 牵羊不前,与心戾旋。闻言不信,误绐丈人。兑为羊,震为后,故曰不前。伏坤为心,正反兑,故曰戾旋。戾旋,不合也。兑口为言,正反兑,故曰不信。兑为耳,故曰闻。《夬九四》闻言不信,以兑口与乾言背也。恒二至四与夬体同也,不信,故曰误绐。震为丈人。

校元本作牵羊不前。与心戾旋。闻言语不信,误绍丈人。今依宋本、汲古。

遯 甘忍利害,还相克贼。商子酷刑,鞅丧厥身。互巽为利,巽陨落,故曰害。巽伏,故曰贼。言甘于刻害,还自贼也。巽为商贾,故曰商子。伏坤为酷,坤杀,故曰酷刑。坤为身、为丧,故曰鞅丧厥身,言商鞅用酷刑终自害也。巽为绳、为鞅,《说文》鞅,颈系也。

校害,元本作疟,酷作造,鞅作鞭,均依宋本、汲古。贼,宋本、汲古作敌,依元本。

大壮 刲羊不当,血少无羹。女执空筐,不得采桑。采桑,汲古作桑根,依《随》之《艮》校,元本下三句作女执空筐,兔跛鹿踦,缘山坠堕,依汲古。

晋 囓囓,贫鬼相责。无有欢怡,一日九结。详《震》之《既济》。

明夷 两足四翼,飞入嘉国。寜我伯姊,与母相得。详《贲》之《同人》。

家人 文山紫芝,雍梁朱草。生长和气,王以为宝。公尸侑食,福禄来处。详《师》之《夬》。文,宋元本作天,依汲古。

睽 绝世游魂,福禄不存。精神涣散,离其躬身。互坎为魂,兑决,故曰绝。震为福禄、为精神,兑折震,故曰福禄不存、曰精神涣散。艮为身,艮伏,故曰离。京房以七世卦为游魂卦,《系辞》云:精气为物,游魂为变,郑云九六为游魂。

蹇 北辰紫宫,衣冠立中。含和建德,常受大福。详《坤》之《解》。和,宋本、汲古作弘,依元本。

解 伯蹇叔盲,莫为守装。失我衣裘,代尔阴乡。详《鼎》之《离》。盲,宋元本作瘖,为作与,装作株,今依汲古。

损 两女共室,心不聊食。首髪如蓬,忧常在中。详《艮》之《剥》。首艮象,汲古作乱,非,依宋元本。

益 去辛就蓼,毒愈酷甚。避穽遇坑,忧患日生。《说文》蓼,辛菜。震为草莽,故曰蓼。震纳庚,巽纳辛,庚辛,西方,味辛,故曰去辛就蓼。《诗周颂》自求辛螫,未堪家多难,予又集于蓼。坤为毒、为酷,兑为穽,兑伏,故曰避穽。坤为渊,故曰坑、曰忧患。震生,艮为日,故曰日生。

校酷,宋元本作苦,依汲古。

夬 初病终凶,季为死丧,不见光明。通《剥》。坤为病,坤死,故曰凶、曰丧。艮为终、为季、为光明,坤黑,故不见。

姤 三鸟飞来,是我逢时。俱行先至,多得大利。详《同人》之《大有》。

萃 鹿食山草,不思邑里,虽久无咎。伏震为鹿,兑食,艮山,巽草,坤为思、为思、为邑里,艮为久。

升 羊肠九萦,相推稍前。止须王孙,乃能上天。详《履》之《师》。

困 管仲遇桓,得其愿欢。胶目启牢,振冠无忧。笑戏不庄,空言妄行。胶目二句依《明夷》之《旅》校。宋本作胶目振冠,冠带无忧,元本作胶牢振寇,寇带无忧,汲古作胶目胶口。

井 桀跖并处,民困愁苦。旅行迟迟,留连齐鲁。详《复》之《离》。

革 魂孤无室,衔指不食。盗张民馈,见敌失肉。民馈,宋元本作民饵,汲古作氏馈,今民字从宋元本,馈从汲古。乾为魂,巽为寡,故曰魂孤。坎为室,坎伏,故无室。兑为衔、为食,伏艮为指,伏坤为闭,故不食。伏坎为盗,坤为民,民畏盗故馈之。坎为肉,坤丧,故失肉。

鼎 谗言乱国,覆是为非。伯奇乖离,恭子忧哀。详《巽》之《观》。

震 卫侯东游,惑于少姬。亡我考妣,久迷不来。详《乾》之《升》。

艮 鸡鸣同兴,思配无家。执佩持凫,莫使致之。详《渐》之《鼎》。配,宋元本作邪,佩作佩,依汲古。

渐 义不胜情,以欲自萦。觊利危躬,摧角折颈。详《坤》之《丰》。

归妹 臣尊主卑,权力日衰。侵夺无光,三家逐公。详《升》之《巽》。权,宋元本作拥,依汲古。

旅 叔仲善贾,与喜为市。不忧危殆,利得十倍。通《节》。艮为叔,坎为仲,震为商贾、为喜,巽为市。坎为危殆、为忧,震解,故不忧。巽为利、为倍,兑数十,故曰十倍。

巽 六蛇奔走,俱入茂草。惊于长路,畏惧啄口。详《井》之《兑》。

兑 水坏我里,东流为海。凫讙嚣,不得安居。详《泰》之《兑》。,宋元本作鼃,依汲古。得,汲古作可,依宋元本。

涣 飞不远去,卑斯内侍,禄养未富。互震为飞,艮止,故飞不远去。互艮为斯,《旅初六》云旅琐琐,斯其所,注:斯,贱役也,故曰卑斯。

节 阴变为阳,女化为男。治道大通,君臣相承。详《屯》之《离》。

中孚 践履危难,脱厄去患。入福喜门,见诲大君。详《震》之《家人》。

小过 罟密网缩,动益蹶急,困不得息。伏大离为网罟。缩,朿缚也,卦象似之。互大坎,故曰蹶、曰困。

校罟网,汲古作网纲,蹶作蹙,均依宋元本。

既济 负牛上山,力劣行难。烈风雨雪,遮遏我前,中道复还。详《同人》之《无妄》。汲古多忧者得欢四字,依宋元本。

校此用丰象。

未济 喁喁嘉草,思降甘雨。景风升上,沾洽时澍,生我禾稼。此仍用丰象。兑口,震言,故曰喁喁。喁,向慕之义。震为嘉草、为禾稼,巽风,坎雨,坎伏,故曰思降。

本章提要

丰之第55。本卦:丰(离下震上,雷电皆至,盛大之象。)

《焦氏易林注》全十六卷,体例是:以一卦为本,列其变卦六十四则林辞(四言韵语),每则先出林辞、次列尚氏之注、再附校勘。尚氏注的原则是"凡《易林》文辞无一字不从卦象生"——故每则必先指其本卦、变卦、互卦、对象、覆象,再逐字落到象上。

本节要义:丰为"大",其变占多言丰盛、言丰屋、言日中见斗。尚氏考"丰卦名解""丰卦用大象",并指出"宜日中"谓盛时须正、须公——此义为本节纲领。

本节读法:先看节题"某之第几",本卦既定;再看每则"某之某",变卦既定;两卦的象一合,林辞的意思就出来了。看不懂的条目,点击段末编号可浮现尚氏注——他的注往往就是"这个字从哪个象来"的答案。