大壮 左有噬熊，右有囓虎。前触铁矛，后踬强弩，无可抵者。震为左，兑为右，伏艮为熊虎，兑口，故曰左有噬熊，右有囓虎。乾为前、为铁，震为后，兑折故后踬。伏艮为刀兵，故曰矛、曰弩。抵，御也。艮为御，艮伏故无可御者。
白话：大壮之大壮：左边有咬人的熊，右边有啃人的虎；前面撞上铁矛，后面绊着强弩，没有能抵挡的。
尚氏的注：震为左，兑为右，伏艮为熊虎，兑口所以"左有噬熊，右有囓虎"；乾为前为铁，震为后，兑折所以"后踬"；伏艮为刀兵。
要点：《大壮》是"壮盛"之卦，而它开篇四面受敌。这就是"壮"的处境——力气大到显眼，四面的牙就都朝你来。
这一章的用法：讲"得意时最险"，《大壮》第一条就是画面。
乾 金齿铁牙，寿考宜家。年岁有储，贪利者得，离其咎忧。《大壮》中爻兑，兑为齿牙，乾为金铁，故曰金齿铁牙。伏艮为寿考、为家，乾为年岁、为富，故有储、故利得。乾为吉庆，故离咎忧。
坤 家给人足，颂声并作。四夷宾服，乾戈阁。《大壮》震为人，伏艮为家，坤富，故家给人足。震言为颂、为声，坤阴为夷顺、为服，震卦数四，为宾客，故曰四夷宾服。艮为乾戈，艮伏，故曰乾戈阁，坤为也。
屯 狝猴冠带，盗载非位。众犬嘈吠，狂走蹶足。震为狝猴，艮为冠，伏巽为带。坎为盗，震车为载，艮为位，古君子方许乘车，今载以盗，故曰非位。艮为犬，坤众震鸣，故曰众犬嘈吠。震为足、为走，坎蹇故蹶足也。
蒙 心患其身，不念安存。忠臣孝子，为国除患。坎为心、为患、为念，坤为身、为安，言身之所以安存，由心时时虑患也。坤为臣，坎为忠，故曰忠臣。震为子，坤顺，故曰孝子。坤为国，坎为患，震解故除患。
需 君不明德，臣乱为惑。丞相命马，胡亥失所。乾为君、为德，坎隐故不明。乾伏坤，坤为臣、为乱、为惑，故曰臣乱为惑。兑为辅相，兑口为命，乾为马，伏坤为胡，乾居亥，故曰胡亥。坎为失，谓赵高命鹿为马而弑胡亥。胡亥，秦二世名。乾为君，居亥，胡亥，亦国君用字。取象神妙如此。
讼 东行西穷，南北无功。张伯卖鹿，从者失羊。通《明夷》。震为东、为行，坎为西，坎陷故穷。离南坎北，坤丧故无功。震为伯、为鹿，震为商贾，故卖鹿。震为从、为羊，本《大壮上六》也，坤为失。
师 鹿下西山，欲归其群。逢羿锋箭，死于矢端。震为鹿、为陵，坎西，故曰西山。坤为群，群者，五阴也。震为归，坤为恶，故曰羿。坎为箭、为矢、为锋，锋，矢末也。坤为死，在坎上，故死于矢端。
比 明夷兆初，三日为灾。以谗复归，名曰竖牛。剥乱叔孙，馁卒虚丘。坎黑坤晦，故曰明夷。坤为兆，《左传昭五年》：初，穆子生穆，庄叔筮之，遇《明夷》之《谦》，初爻动，故曰明夷兆初。坎为灾，艮为日，数三，故曰三日为灾。坎上下两兑相背，故曰谗。大壮震为归，故曰以谗复归。艮为名、为竖、为牛，坤为乱，艮为剥、为叔孙，故曰剥乱叔孙。坤为馁、为卒、为虚，艮为丘，言鲁叔孙穆子为竖牛所乱，三日不得食而饥死也。与《剥》之《比》参看。
小畜 秦失嘉居，河伯为怪。还其衔璧，神怒不佑。织组无文，烧香不芬。通《豫》。兑西故曰秦。艮为居，震为嘉，坎失，故失嘉居。震为伯，坎为河、为怪，故曰河伯为怪。震为璧、为衔、为还、为神、为怒。按：《秦纪》使者从关东夜过华阴，有人持璧遮使者曰：为吾遗滈池君，今年祖龙死，因置其璧去，忽不见，始皇视之，乃二十八年过江所沈璧也，未几，始皇果死，故曰还璧、曰不佑。坤为文、为帛，坎为伏，故组织无文。本卦巽为香、为芬，互离为烧，风散故不芬。
履 至德之君，祸不过邻。使我世存，身无患灾。乾为德、为君，离东为邻，离乱兑毁，故曰祸不过邻，言不及乾也。通《谦》。坤为我、为身、为世，坎为灾患，震解故无灾患。
泰 众恶之堂，相聚为殃。幽毒良人，使道不通。坤为众、为恶，伏艮为堂，故曰众恶之堂。坤为聚、为殃、为幽毒，震为人，乾为善，故曰良人。乾在下故曰幽毒良人。乾为道，坤闭，故道不通。
否 三痴六狂，欲之平乡。迷惑失道，不知昏明。通《泰》。坤为痴，震数三，故曰三痴。震为狂，乾数六，故曰六狂。震为之，坤为平乡、为迷惑，乾为道，迷惑故失道。坤为昏，震旦为明。
同人 老弱无子，不能自理。郭氏虽忧，终不离咎。管子治国，侯伯来服。乘舆八百，尊祀祖德。通《师》。乾老坤弱，震子坤丧，故无子。坤为自、为理，柔弱故不能自理。坤为郭，坎为忧咎，郭为齐灭，故曰终不离咎。震为竹、为管子，坤为国，震为侯伯，坤顺为服，坤为乘舆，卦数八，故曰乘舆八百。乾为祖、为德、为尊，坎为祀也。
大有 褒后生蛇，经老日微。退跌衰耄，酒灭黄离。通《比》。坤为后，昔周人发龙化为玄鼋，后宫童女遭之而孕，生褒姒。玄鼋，蜥蜴也，亦非蛇，且卦无蛇象，而各本皆作蛇，元如何也。坤帛为经，坎为跌，乾为衰老，坎为酒，离为黄，于卦句虽偶合而语皆难解，疑讹字仍多。
谦 骢黑，东归高乡。白虎推轮，苍龙把衡。遂至夷伤，不离咎殃。解详《遯》之《震》。
豫 信谲龙且，塞水上流。半渡决囊，楚师覆亡。坎为信，正反两震言相背，故曰谲。震为龙，故曰信谲龙且。艮为防、为塞，卦本坤体，亦为水，阳在坤上，故曰塞水上流。坤为囊，艮手为决，震为渡，阳居中，故曰半渡。震木为楚，坤为师，坤丧故覆亡。《史记》：韩信与项羽将龙且，战于潍水，令万余人囊沙壅水上流，引军半渡，佯不胜，走还，龙且追信。信令人决壅水大至，且军大半不得渡，信急击杀龙且。
随 有莘季女，为王妃后。贵夫寿子，母字四海。莘，草也。震象，兑为季女，大禹母有莘氏也。震为王，兑为妃，故曰为王妃后。震夫艮贵，故曰贵夫，艮寿震子，故曰寿子。兑泽故曰海。震卦数四，故曰四海，巽为母。
蛊 德被八表，蛮夷率服。蝥贼不作，道无苛慝。震为德，艮为表，数八，故曰德被八表。互大坎为蛮夷，巽顺，故曰率服。巽为蝥贼、为苛慝，艮为道，艮在上，故无苛慝。
临 载日精光，骖驾六龙。禄命彻天，封为燕王。伏乾为日、为精光，坤为载，乾为龙，数六，乾行故曰骖驾六龙。乾为天、为禄，伏巽为命，故曰禄命彻天。震为王，兑为燕，故曰燕王。巽为诰命，故曰封。
观 缨急缩颈，行不得前。五石示象，襄霸不成。巽为绳、为缨，巽躁故急，巽退故缩。艮为颈，言缨急项不得伸也。震为行，震覆故行不前，乾为前也。艮为石，巽卦数五，故曰五石。艮为象，故曰五石示象。伏乾为君，故曰襄。震为霸，震覆故曰襄霸不成。《左传僖十四年》：陨石于宋五。后宋襄图霸不成而死，以陨石为不祥。石，星石也。
噬嗑 蛇失其公，戴麻当丧。哀悲哭泣，送死离乡。通《井》。巽为蛇，震为公，坎失，故曰蛇失其公。巽为麻，艮为戴，兑折为丧，故曰戴麻当丧。卦正反兑口，故曰哀悲哭泣。坎为死，艮为乡。
贲 回隤不安，兵革为患。掠我妻子，客屡饥寒。中爻震为马，回隤病也。《诗》：我马虺隤是也。艮为兵革，坎为患，艮手为掠，离妻震子，故曰掠我妻子。震客离饥，坎寒虺隤，《说文》又作隤，盖传写异文不得，以与诗异，即定回为讹字。
剥 乘风驾雨，与飞鸟俱。一举千里，见吾爱母。坤为风，伏兑为雨，艮为鸟、为飞，乾卦数一，艮为举，坤为里，故曰一举千里。坤为吾、为母，伏兑为见。
复 雷霆所击，诛者五逆。劘灭无迹，有惧方息。震为雷霆，艮手为击，坤杀故曰诛。乾顺行，坤逆行，五阴故曰五逆。坤死故劘灭。坤虚故无迹。乾为惕、为惧。息者，生也，言乾阳从此渐息也。
无妄 张氏揖酒，请谒左右。平叔枯槁，独不蒙所。震为张，艮手为揖，伏兑为酒，故曰张氏揖酒。艮为求、为请谒，震左兑右，故请谒左右。伏坤为平，艮为叔，离为枯槁，离虚，故独不蒙所。关西方言致力于一事为所。《书无逸》：君子所其无逸、《召诰》王敬作所是也，言独不致意于平叔也。按：《史记陈丞相世家》：富人张负独伟视平，归谓其子仲曰：人固有美好如陈平而长贫贱者乎。乃以其孙女嫁之，并假以币为内妇酒食之资，林用其事三四句，言平叔不能久枯槁也。
大畜 坐争立讼，纷纷匈匈。卒成祸乱，灾及家公。艮为坐，震为立，三至上正反两震言相对，故有争讼之象而纷纷匈匈也。离为祸乱、为灾，艮为家，乾父为公。
颐 霜降闭户，蛰虫隐处。不见日月，与死为伍。坤为门户、为闭、为霜，故曰霜降闭户。通《大过》。巽伏为蛰、为隐处、为虫，艮为日，兑为月，巽伏故不见，坤为死也。
大过 鼠聚生怪，为我患悔。道绝不通，商旅失意。通《颐》。艮为鼠，震为生，坤为聚、为鬼怪、为患悔，坤为我，艮震皆为道路，坤闭故不通。震为商旅，坤丧故失意。《汉书五行志》：昭帝元凤元年，燕有黄鼠衔其尾舞王宫端门中。未几。燕王诛死。
坎 寒暑不当，轨度失常。一前一后，年岁鲜有。坎为寒，伏离为暑，震为道，故曰轨度。艮为常，坎失故曰失常。艮为前，震为后、为年岁，离虚坎病，故年岁鲜有。
离 筑室水上，危于一齿。丑寅不徙，辰巳有咎。通《坎》。中爻艮为室、为筑，下坎，故曰筑室水上。坎为危险。后天坎数一，故曰危于一齿。齿字恐讹，未详其义。先天震居丑寅，后天艮居丑寅，故曰不徙。坎中爻也，先天兑居辰巳，后天巽居辰巳。离中爻也，泽风成大过，大过死故曰有咎。
咸 畜鸡养狗，长息有储。耕田得黍，主母喜舞。巽为鸡，艮为狗，旁通《损》。震为长、为息，艮止故有储。坤为田，震为耕、为黍，故耕田得黍。震为主、为喜、为舞，坤为母，故曰主母喜舞。
白话：大壮之咸：养鸡养狗，子孙有成、家有积储；耕田得到黍，主母欢喜起舞。
尚氏的注：巽为鸡，艮为狗，旁通《损》；震为长为息，艮止所以"有储"；坤为田，震为耕为黍；震为主为喜为舞，坤为母。
要点：壮盛之卦里也留着这样一幅家常图。尚氏的注很温和：《大壮》不止有熊虎，也有鸡狗。
可以借的：讲"强的两种样子"时，"左有噬熊"与"畜鸡养狗"放在一起看最清楚——同样一身力，用在哪一边，就成哪一种人。
恒 东壁余光，数暗不明。主母嫉妬，乱我业事。震为东，伏艮为壁、为明，故曰余光。兑昧故暗而不明。震为主，伏坤为母、为嫉妬，坤为事业、为我、为乱。
遯 刚柔相伤，火烂销金。雕鹰制兔，伐楚有功。通《临》。遯阴消阳，临阳消阴，故曰刚柔相伤。乾金，艮为火，阴在下消阳，故曰火烂销金。艮为黔喙、为雕鹰，震为兔、为楚、为伐，震乐，故伐楚有功。
晋 郑国谗多，数被楚忧。征夫愁苦，民困无聊。坤为国、为平，故曰郑国。郑，町也，地多平町町然也。离上下两兑口相背，故曰谗多。大壮震木为楚，坎为忧，震为征夫，坎为愁苦，坤为民，坎困故无聊。
明夷 弓矢斯张，把弹弦折。丸发不至，道遇患害。坎为弓、为矢，震为张，坎为弹、为弦、为折，故曰把弹弦折。坎为丸，坎陷故不至。震为道，坎为患害。
家人 举觞饮酒，未得至口。侧弁醉酗，拔剑斫怒，武侯作悔。通《解》。坎为酒、为饮，震为觞、为举、为口，震伏故未得至口。艮为弁，艮覆故曰侧弁。离为恶人，故醉酗。坎为七、为剑，震为拔、为怒、为斫，故曰拔剑斫怒。震为武，坎为悔，故曰武侯作悔。按：《小雅》：宾之初筵，宾既醉止，载号载呶，又曰侧弁之俄，屡舞傞傞，乃卫武公饮酒悔过之诗，故曰武公作悔。
睽 苍鹰群行，相得旅前。王孙申公，惊夺我雄。北天门开，神火飞灾。如不敬信，事入尘埃。此用遇卦象。伏艮为鹰，震色青，故曰苍。伏坤为群，震为行、为旅，旅者，侣也，言结为伴旅而前行也。震为王公，艮为孙、为明，故为申，故曰王孙申公。震为惊，艮手为夺，震为武、为雄，伏坤为北，艮为天门，震为开，故曰北天门开。震为神，艮为火、为灾、为飞，故曰神火飞灾。乾为信，坤为疑，艮为尘埃。
蹇 穿屋相宜，利倍我北。循邪诡道，逃不可得。南北望邑，遂归入室。艮屋，坎为穿，故曰穿屋。坎为北，巽利坤我，故曰利倍我北。坎为邪，艮为道，震往为逃，震覆故不得逃离。南坎北离，目为望，艮为邑，故曰南北望邑。坎为室，故曰入室。
解 寿如松乔，与日月俱。常安康乐，不罹祸忧。此用《大壮》象。伏艮为寿、为松乔，赤松子，王乔，皆古仙人名。艮日兑月，艮为常、为安，震为康乐，在外故不忧。
损 出门望东，伯仲不来。疾病为患，使母忧叹。艮门、震出、震东，艮为观，故曰望东。震为伯，艮止故不来。坤为疾病、为患、为忧、为母，震为叹也。
益 太姒之孙，周文九子。咸遂受成，宠贵富有。坤为母后，故曰太姒。艮为孙，太姒者，文王之妃。诗太姒嗣徽音是也。《春秋传》曰武王同母弟八人，是并武王为九子也。震为周，坤为文，震为子，数九，故曰九子。艮为成，坤为受，艮为宠贵，坤为富有，言太姒教诲诸子，成武王周公之德而富贵。
夬 桃李华实，累累日息。长大成熟，甘美可食，为我利福。兑为反巽，巽木故曰桃李。兑为华，《大过九五》枯杨生华是也。乾为木果，故曰实，重乾故累累日息。乾为日、为长大、为美好，兑为食，乾为福，伏坤为成熟、为我、为利。
姤 昬礼不明，男女失常。行露反言，出争我讼。通《复》。坤为昬、为礼，故曰昬礼不明。乾男坤女，姤坤消乾，复乾消坤，故男女失常。震为行，坤为水、为露，《诗》厌浥行露是也。震为言、为反，故曰反言，又言又乾为言，巽为覆兑，兑言与上乾言相背，故曰争讼。《行露》诗 何以速我讼，用其事也。
萃 室穿敝漏，破桴残缺。阴弗能完，瓦碎不全。艮为室，兑毁故穿，巽为敝漏，故曰室穿敝漏。伏震为桴，兑毁折故曰破桴、曰残缺。坤为阴，兑折故弗完，故瓦碎不全。艮为瓦也。
升 数穷廓落，困于厯室。往登玉堂，与尧侑食。中爻兑数十，坤纳癸，亦数十，故曰数穷，坤虚故廓落。伏艮为室、为时，故曰厯室，震为往、为登、为王，伏艮为堂，故往登玉堂。震为帝，故曰尧。兑为食，震为侑，故曰与尧侑食。
困 道湿为坑，轮陷踬僵。南国作讳，使我多畏。伏震为道，下坎，故道湿，故为坑。坎为轮、为陷、为踬、为僵，离为南，伏艮为国，坎为讳，讳，避也，言南国禁忌多也。坎为畏，困正互两坎，故多畏。
井 鳏寡孤独，福禄苦薄。入室无妻，武子悲哀。通《噬嗑》。艮为鳏，巽为寡，坎为孤独，震为福禄，坎为薄，故曰福禄苦薄。坎为室，巽入，离为坎妻，坎失，故入室无妻。震为武人，井正覆皆兑口，故曰悲哀。《左传襄二十五年》：崔杼取棠姜，筮得入其宫不见其妻凶，困三繇词，林用其事。
革 举袂覆目，不见日月。衣衾杖机，就其夜室。通《蒙》。震为袂、为举，艮为目，《士丧礼》幎目用缁，尺二寸注：覆目者也，坎隐故覆目，故不见日月。艮日坎月也。坤为衣衾，震木为杖，艮为几，故曰衣衾几杖。坎为夜室，古以坎有棺橔象，就夜室者言死也。首句似用吴王夫差幎目而死事。
鼎 长尾踒跎，画地为河。深不可涉，绝无以北，悯然愤息。通《屯》。艮为尾，巽为长，下互坤形长，故曰长尾，踒跎当为委佗。《诗》委委佗佗是也，所以形容长尾。坤为地、为河，艮手为画，上坎水下坤水，故深不可涉。坎为北，兑折，故绝无以北。坎为悯、为愤、为太息。
震 晨风文翰，大举就温。昧过我邑，羿无所得。震旦为晨，伏巽为风，伏离为文，震为羽翰，故曰晨风文翰。《诗》郁彼晨风《传》：晨风，鹯也。《周书王会篇》：蜀人以文翰，文翰若皋鸡。艮为鸟，亦艮象也。震举离温，艮为邑、为我，坎为昧，故曰昧过我邑，言夜过也。离为恶人，故曰羿。离虚故无所得。羿，后羿，善射，纂当作簒夏，后氏者也。
艮 出入节时，南北无忧。行者亟至，在外来归。中爻震出坎入，艮为时、为节，震为南，坎为北、为忧，震乐故无忧。震为行、为亟，震反，故来归。
渐 阳氏狂惑，季孙乱愦。陪臣执政，平子拘折，我心不快。互离为阳，伏震为狂，谓阳虎也。坎为惑，艮为季、为孙，离乱坎愦，故曰季氏乱愦，谓平子也。艮为臣仆，艮手为执，巽为政令，故曰陪臣执政。坎为平，震为子，坎为拘折，言平子被囚也。坎为心、为忧，艮为我，故曰我心不快。按：《左传》阳虎为季氏陪臣，专政作乱，囚季平子，欲杀之，遇救免。
归妹 五乌六鸱，相对蹲跂。礼让不兴，虞芮争讼。伏艮为乌、为鸱，坎数五，又卦数六，故曰五乌六鸱。震为立，故曰蹲跂。震决躁，兑附决，故礼让不兴。坎为忧虞，震为草莽，故曰虞芮。卦上震下兑，而震言与兑言相背，故曰争讼。昔虞芮二国争田不决，欲讼于西伯，及入周界耕，皆让畔，乃惭而还。首句义未详，八乌，星名。
丰 顾念所生，隔在东平。遭离满沸，河川决溃。幸得无恙，复归相室。离目为顾，伏坎为念，震为生，坎为隔，震东坎平，故曰东平。互大坎为满沸、为河川、为溃决、为病恙，震出故得无恙。坎为室，震为归。
旅 追猎东走，兔逃我后。吾锐不利，独空无有。通《节》。震为追猎、为东走、为兔、为后，坎为棘，故为锐。巽为利，坎蹇，故不利。离虚故空无有，坎为独也。
巽 犬吠非主，上下胶扰。敌人袭战，闵王逃走。伏艮为犬，震为鸣、为吠、为主，震伏，故曰非主。艮为上，震为下，坎为膏，为胶，离乱，故曰上下胶扰。震为人、为战，三至上正反震艮相对，故曰敌人袭战。坎为闵，震为王、为走，故曰闵王逃走。《战国策》：乐毅伐齐，至济西，闵王走莒是也。
兑 嵩高岱宗，峻直且神。触石肤寸，千里蒙恩。通《艮》。艮为山，互坎为中，故曰嵩高。互震为东，故曰岱宗。艮为高峻，震为神、为触，艮为石、为肤，故曰触石肤寸。震为千里，坎为恩泽，故曰千里蒙恩。《公羊传》：触石而出，肤寸而合，不崇朝而雨遍天下者，惟泰山之云耳。注：侧手为扶，覆手为寸。肤寸皆艮象。
涣 陈鱼观社，佷荒逾矩。为民开绪，亡其祖考。巽为鱼，震为陈，艮为社、为观，《春秋隐公五年》公如棠陈鱼而观之，又《庄二十三年》如齐，公观社，非礼也，故曰佷荒逾矩，言荒淫逾越规矩也。坎为曲、为矩、为民，巽为绪，艮为寿，故曰祖考。坎失故亡其祖考。佷，音恒，有骄痴二义。《后汉蔡邕传》董卓自佷用是也。
节 四壁无户，三步一止。东西南北，利不可得。艮为壁，震卦数四，故曰四壁。坤为户，坎塞坤故无户。震为步，数三，故曰三步。艮止，坎数一，故曰一止。震东兑西，震南坎北，巽为利，巽覆，故利不可得。
中孚 求君衣裳，情不可当。触讳西行，为伯生殃。君之上欢，得其安存。震为君，艮为求，震为衣裳、为健，故不可当。震为触、为行，巽伏故曰讳。讳，避也。兑为西，故曰触讳西行。震为伯、为生，兑折故生殃。震为君、为欢，艮为安，《春秋》：蔡昭侯如楚，有善裘，子常欲之，弗与，留楚三年，后蔡人闻之，固请献之，遂得归。
小过 春鸿飞东，以马贸金，利可得深。震为春、为鸿、为飞、为东、为马，巽为商旅，故曰贸。艮为金，故曰贸金。坎为深也。巽为利，利可得深，言得利多也。
既济 禾生虫蠹，远自克贼，使我无得。此用遇卦象。震为禾、为生，巽为虫、为贼，伏坤为我，坤虚故无得。
未济 桀乱无道，民散不聚。背室弃家，遁逃出走。离为恶人，故曰桀。离为乱，震为道，坎隐故无道。坤为民、为聚，三爻间隔，故民散不聚。坎为室，艮为背，故曰背室。艮为家，坎失，故曰弃家。坎伏为遁，震走为逃也。凡震艮皆用半象。