巽 温山松柏，常茂不落。鸾凤以庇，得其欢乐。详《需》之《恒》。
白话：巽之巽：温暖山上的松柏，常年茂盛不落叶；鸾凤来庇护，得到它的欢乐。（详见《需》之《恒》）
要点：《巽》是"风"之卦、也是"入"之卦。它开篇选了松柏——风最能试出谁扎得深。
这一章的用法：讲"经受考验"时用《巽》：风吹的时候，茂盛的是松柏，落的是别的树。
乾 采唐沬乡，要期桑中。失信不会，忧思约带。详《师》之《噬嗑》。
坤 有鸟飞来，集于宫树。鸣声可恶，主将出去。详《屯》之《夬》。
屯 仁政之德，参参日息。成都就邑，日受厥福。详《旅》之《临》。
蒙 他山之错，与璆为仇。来攻吾城，伤我肌肤，邦家搔忧。详《明夷》。
需 贝赎狸，不听我辞。系于虎须，牵不得来。详《否》之《革》。
讼 一簧两舌，佞言谄语。三奸成虎，曾母投杼。详《师》之《乾》。
师 魁行摇尾，逐云吹水。污泥为陆，下田宜稷。详《同人》之《渐》。首句宋元本汲古皆作薄行搔尾，依《同人》之《渐》校。
比 天门九重，深内难通。明登至莫，不见神公。艮居戌亥，故曰天门。内经以戌亥为天门，辰巳为地户是也。坤为重，数九，故曰天门九重。《汉上易》谓坤纳癸，自乙至癸，故数九也。重坤，故曰深，坤闭，故曰难通。艮为光明，坎为莫，震为神、为公，三五震覆，又坎为隐，故不见也。《后汉郎顗传》神在天门，出入听候，言神在戌亥，司候帝王兴衰得失。
小畜 暗目失明，耳阏不聪。陷入深渊，灭顶忧凶。二至四兑，易以兑为眇，故曰暗目失明。又离为目，伏坎，故曰暗目也。伏坎为耳、为塞，故曰耳阏不聪。阏，音遏，壅塞也。伏坤为渊，坎陷。艮为顶，坤为灭、为凶，故曰灭顶忧凶。坎水，坤水，故有此象。
履 雾露早霜，日暗不明。阴阳孽疾，年谷大伤。伏坎为雾露，坤为霜，离为日，伏坎，故不明。但林词似全用旁通，艮亦为日，与坎连体，故曰不明也。坎为疾，震为谷，坤为年岁、为丧，故曰年谷大伤。
泰 三阶土廊，德义明堂。交让往来，享燕相承。箕伯朝王，锡我玄黄。《汉书东方朔传》注：泰阶者，天之三阶也。上阶为天子，中阶为诸侯公卿大夫，下阶为士庶人。坤为阶，震数三，故曰三阶。艮为廊、为明堂，兑为燕享。震为伯、为箕，乾为王，天玄地黄，故曰锡我玄黄。
否 争鸡失羊，利得不长。陈蔡之患，赖楚以安。巽为鸡，兑为羊，兑伏，故失羊。巽为利、为长，坤丧，故曰不长。震为陈、为蔡、为楚，坤为患，艮为安。《史记》孔子厄于陈蔡，楚昭王发兵救之，得免。
同人 天旱水涸，枯槁无泽，未有所获。火在天下，故曰天旱。坎伏，故曰水涸。离为枯槁。
大有 陶朱白圭，善贾息赀。公子王孙，富利不贫。乾为大赤，离火，故曰陶朱。乾为玉，乾金色白，故曰白圭。遇卦巽为商贾、为利，故曰善贾息赀。伏震为公、为子、为王，艮孙，故曰公子王孙。重巽，故曰富利不贫。
谦 龟厌江海，陆行不止。自令枯槁，失其都市，忧悔无咎。详《泰》之《节》。
豫 黄鸟采蓄，既嫁不答。念吾父兄，思复邦国。《诗小雅黄鸟篇》言旋言归，复我诸兄，复我诸父；《我行篇》言采其蓫，尔不我畜，复我邦族，皆刺礼教不行、妇中道见弃之诗。蓫，《释文》云本又作蓄，今易林即作蓄，是焦与毛诗异读也。震为黄，艮为鸟、为采，震为蓄。蓄，冬菜也。震为嫁，二至四震反，故云不答。坎为思念，伏乾为父，震为兄，坤为吾、为邦国，震反，故曰复。
随 田鼠野鸡，意常欲逃。拘制笼槛，不得动摇。详《需》之《随》。
蛊 平国不君，夏氏作乱。乌号窃发，灵公殒命。详《临》之《晋》。
临 巨蛇大，战于国郊。上下闭塞，君主走逃。详《剥》之《艮》。
观 谗言乱国，覆是为非。伯奇流离，共子忧哀。详《丰》之《鼎》。
噬嗑 郁不明，为阴所伤。众雾集聚，共夺日光。详《噬嗑》之《艮》。
贲 望城抱子，见邑不殆。公孙上堂，大君欢喜。离为望，艮为城、为抱，震子，故曰望城抱子。艮为邑，坎为殆，震解，故不殆。艮为孙、为堂，震为公，故曰公孙上堂。震为君、为喜。殆，音以。
剥 三虫为蛊，刬迹无与。胜母盗泉，君子弗处。详《观》之《困》。
后 车驰人趋，卷甲相求。齐鲁寇战，败于犬丘。详《坤》之《兑》。战，宋元本作戎，依汲古。
无妄 欲访子车，善相欺绐。桓叔相迎，不见所期。初至四正反震，故曰欺绐。艮为叔、为木，故曰桓叔。《说文》桓，邮亭表也。其事未详。
大畜 争鸡失羊，亡其金囊，利得不长。陈蔡之患，赖楚以安。详《恒》之《夬》。
颐 岁暮花落，阳入阴室。万物伏匿，利不可得。坤候卦为亥，故曰岁暮。兑为华，兑伏不见，故曰花落。乾本居亥，坤行至亥阴牝阳，故曰阳入阴室。艮为室，即文言所谓阴凝于阳也。坤为万物所藏，故曰伏匿。巽为利，巽伏，故曰利不可得。
大过 晨风文翰，大举就温。昧过我邑，羿无所得。详《小畜》之《革》。翰，宋元本作翮，依汲古。第三句宋本、汲古作过我成邑，元本作过我城邑，依《小畜》之《革》校。
坎 时鹄抱子，见蛇何咎。室家俱在，不失其所。详《否》之《鼎》。
离 隐隐大雷，雾霈为雨。有女痴狂，惊骇邻里。伏震为雷，重坎，故曰雾霈为雨。巽为女，巽进退，故曰痴狂。伏震为惊骇，艮为里。
咸 无足断跟，居处不安，凶恶为患。详《革》之《蹇》。
恒 破筐敝筥，弃捐于道，不复为宝。震为筐筥、为道、为宝，兑毁，故破敝，故弃捐。
遯 三鸡啄粟，十雏从食。饥鸢卒击，亡其两叔。详《中孚》之《颐》。
大壮 乘车七百，以明文德。践土葵丘，齐晋受福。详《兑》之《剥》。
晋 百足俱行，相辅为强。三圣翼事，王室宠光。详《屯》之《履》。
明夷 典册法书，藏阁兰台。虽遭溃乱，独不遇灾。详《坤》之《大畜》。阁，汲古作在，依宋元本。此以坤为书册，火在下，故不遇。
家人 西诛不服，恃强负力。倍道趋敌，师徒败覆。详《需》之《屯》。西，宋元本作四，依汲古。趋，汲古作奔，依宋元本。
睽 春阳生草，夏长条。万物蕃滋，充宝益有。详《井》之《巽》。
蹇 磝硗秃白，不生黍稷。无以供祭，祇灵乏祀。此用遇卦巽象。巽为白，寡髪，故曰秃白。艮山，故曰磝硗。磝硗，山田小石也。巽为黍稷，兑毁，故不生。震为祭、为神，故曰祇灵。震伏，故乏祀。
解 牵衣涉河，水深渍罢。幸赖舟子，济脱无他。详《坤》之《萃》。第二句汲古作涧流浚多，依宋元本。罢，音婆。《唐韵正》云：凡经传中罢倦之罢皆音婆，今人音皮而误。按：林以罢与河韵，正与韵正说合。
损 宜行贾市，所求必倍。载喜抱子，与利为友。详《大过》之《恒》。戴，汲古作载，依宋元本。
益 兄征东夷，弟伐辽西。大克胜还，封居河间。震为兄、为东、为征，互坤，故曰东夷。伏兑为西，坤水，故曰辽西、曰河间。艮为封。
夬 初虽惊惶，后乃无伤。受其福庆，相孝为王。乾为福庆、为王，相孝为王，言辅相秦孝公，使秦称王也。似指商鞅。兑西，故曰商。
姤 随风乘龙，与利相逢。田获三倍，商旅有功。憧憧之邑，长安无他。巽风乾龙，故曰随风乘龙。巽为利、为三倍，伏震为田，故曰田获三倍。巽为商旅，伏坤为邑、为安，巽为长，故曰长安。他蛇古通，巽为蛇，中孚初爻有他不燕，即以巽为蛇，林本易也。
萃 鱼扰水浊，寇围吾邑。城危不安，惊恐狂惑。坤巽皆为鱼，而坤为水，坤黄，故曰水浊。风散，故曰鱼扰。坤为吾、为邑，巽为寇，故曰寇围吾邑。艮为城，风陨，故曰城危。坤为忧惧，为迷，故曰惊恐狂惑。
升 虽塞复通，履危不凶，保其明功。坤为闭塞，震为通、为履，互大坎为危，故曰履危。坤为凶，震解，故不凶。
困 坤厚地德，庶物蕃息。平康正直，以绥大福。巽为庶物，伏震为蕃鲜，故曰蕃息。伏坎为平、为正直，震为大福。
井 山水暴怒，坏梁折柱。稽难行旋，留连愁苦。详《咸》之《豫》。
革 使燕筑室，身不庇宿。家无聊赖，瀸我衣服。兑为燕，伏艮为室、为筑、为身、为庇，艮伏，故曰身无庇宿，曰家无聊赖。坎为宿，艮为家也。伏震为衣，坤水，故曰瀸我衣服。瀸，湿也。
鼎 矢石所射，襄公剧。吴子巢门，伤病不治。通《屯》。坎为矢、为射，艮为石，震为公、为辅佐，故曰襄公。，病也。按：宋襄公与楚战，伤股而病，坤死，故曰剧。震为子、为言，故曰吴子。《说文》吴，大言也。《诗周颂》不吴不敖，《鲁颂》不吴不场，《传》吴，哗也，故震为吴，坤为门，艮为巢，故曰巢门。襄二十五年，诸樊伐楚门于巢，巢牛臣射之，卒。坤死，故曰伤病不治。
震 日月运行，一寒一暑。荣宠赫赫，不可得保。颠颠坠坠，更为士伍。详《中孚》之《晋》。
艮 宫门悲鸣，臣围其君，不得东西。艮为宫门，互坎为悲，震为鸣、为君。艮为臣，上艮下艮，震君在中，故曰臣围其君。震东，坎西，坎陷，艮止，故曰不得东西。
渐 戴盆望天，不见星辰。顾小失大，福逃墙外。详《贲》之《蒙》。
归妹 天之所明，祸不遇家。反目相逐，终得知美。小畜以离为反目，兹二至四互离，故亦曰反目。震为逐，坎为和。
丰 天阴霖雨，涂行泥潦。商人休止，市无所有。详《夬》之《大过》。
旅 嘉门福喜，增累盛炽。日就有德，宜其家国。艮为门，伏震为福喜、为盛炽。离为日，艮为家国。
兑 南山之阳，华叶将将。嘉乐君子，为国宠光。详《革》之《大有》。此皆用旁通象。
涣 画龙头颈，文章未成。甘言美语，诡辞无名。详《蒙》之《噬嗑》。诡，宋元本作说，兹依汲古。
节 婴儿孩子，未有知识。彼童而角，乱我政事。详《损》之《大畜》。以震为孩子可证《明夷》五爻非箕子也。
中孚 阴作大姧，欲君勿言。鸿鹄利口，发其祸端。荆季怀忧，张伯被患。通《小过》。坎为姧，互大坎，故曰大奸。震为君、为言，艮止，故曰勿言。震为鸿鹄，兑为口，互巽，故曰利口。震为荆、为张伯，艮季，坎为忧患。
小过 德之流行，利之四乡。雨师洒道，风伯逐殃。巡狩封禅，以告成功。详《益》之《复》。
既济 禹将为君，装入昆仑。稍进阳光，登见温汤，功德昭明。坎为汤，下离，故曰温汤。离为阳光、为照明，余皆用半震半艮。
未济 五岳四渎，含润为德。行不失理，民赖恩福。详《颐》之《明夷》。