损本卦
林辞据《焦氏易林》白文校录；尚秉和注、白话解读与逐条校勘见 《焦氏易林注》损之部。标「底本原缺」者底本无此条，标「底本疑夺字」者底本此处有脱字，均未补改。
损之损 路多枳棘，步刺我足。不利旅客，为心所毒。
尚注详《履》之《遯》。
损之乾 鲤鲔鲫鰕，积福多鱼。资所无有，富我邦家。
尚注此用《损》象。坤为鱼、为积、为邦家，本卦乾为福、为富。
损之坤 景星照堂，麟游凤翔。仁施大行，倾声作兴。征者无明，失其宠光。
尚注此仍用遇卦象。详《豫》之《节》。
损之屯 羊肠九萦，相推稍前。止须王孙，乃能上天。
尚注详《临》之《巽》。
损之蒙 四手共身，莫适所闲。更相访接，动失事便。
尚注坤为身，震卦数四，艮手故曰四手共身。坤闭，故曰闲。震言，艮手，正反艮震，故曰更相访接、失事便也。
损之需 水流趋下，远至东海。求我所有，贾鲂与鲤。
尚注详《益》之《无妄》。
损之讼 春栗秋枣，山鲜希有。斗千石万，贵不可贩。
尚注详《否》之《渐》。
损之师 旦往暮还，相佑与聚，无有凶患。
尚注震为旦、为行、为归，坎为暮，坤为聚、为凶患。
损之比 大蛇当路，使季畏惧。汤火之灾，切近我肤。赖其天辛，归于室庐。
尚注详《屯》之《井》。
损之小畜 徙足去域，飞入陈国。有所畏避，深藏邃匿。
尚注通《豫》。震为足，艮为域、为飞、为国，震为陈，故曰飞入陈国。坎为畏避、为藏匿，全用伏象。
损之履 海为水宗，聪圣且明。百流归德，无有叛逆，常饶优足。
尚注详《蒙》之《乾》。第二句宋本、汲古作聪明且圣，依元本。德，汲古作得，依宋元本。
损之泰 夏麦，霜击其芒。病君败国，使年大伤。底本疑夺字
尚注详《泰》之《贲》。
损之否 秋隼冬翔，数被严霜。雄犬夜鸣，家扰不宁。
尚注详《贲》之《随》。
损之同人 乐仁上德，东邻慕义，来兴吾国。
尚注乾为仁德，离为东邻，伏坤为义、为国。
损之大有 逐忧除殃，污泥生粱。下田为汪。
尚注坎为忧、为殃，坎伏故曰除。坎为污泥，坤为粱、为水、为下，故曰为汪。汪，潴水也。
损之谦 暗昧冥语，转相迷误。鬼魅所居，谁知卧处。
尚注坎隐故暗昧，正反震故语迷误。坤为迷、为鬼，艮为卧，坤迷坎隐，故不知。
损之豫 南厯玉田，东入玉关。登上福堂，饮万岁浆。
尚注震为南、为玉，艮为田、为关、为堂，坤为万岁、为浆。玉关，玉门关，《汉书班超传》：但愿生入玉门关。玉田，疑指和阗，和阗在南疆，出玉。
损之随 比目四翼，来安我国。福善上堂，与我同床。
尚注互大离，若两目相比，故曰比目。比目，鱼名。巽为鱼，震为翼，卦数四，故曰四翼。艮为国、为堂、为床。
损之蛊 乘牛逐骥，日暮不至。路宿多畏，亡其骍骓。
尚注艮牛震马，故曰乘牛逐骥。艮为日，兑向晦，故曰日暮、曰路宿。艮为路，纳丙，色赤，故曰骍。震青，故曰骓。兑折，故亡。牛行迟，骥行速，乘牛逐骥，断不能及，故亡其骍骓也。
损之临 元吉无咎，安宁不殆。
尚注震为元。
损之观 奋翅鼓翼，翱翔外国。逍遥徙倚，来归温室。
尚注伏震为翼、为飞，坤为国，艮阳在上故曰外国。艮为室，艮火故曰温室。
损之噬嗑 河伯娶妇，东山氏女。新婚三日，浮云洒雨。露我菅茅，万邦蒙佑。
尚注坎为河，震为伯，离为坎妇，震为娶、为东，艮为山，故曰东山氏女。坎为婚，离日，震数三，故曰三日。坎为云雨、为露，震为草莽，在坎下，故曰露我菅茅。艮为邦，震为万。《史记》西门豹为邺令，三老五更为河伯娶妇。然下云东山氏女，似别有故实。
损之贲 婴儿求乳，慈母归子，黄麑悦喜。
尚注依《履》之《同人》删末句得见甘饱四字。
损之剥 贫鬼守门，日破我盆。毁罂伤瓶，空虚无子。
尚注坤为鬼、为贫、为门，艮为守、为日，伏兑为破。震为罂瓶、为子，震覆故曰破、曰伤、曰无子。坤为虚。
损之复 多载重负，弃捐于野。王母谁子，但自劳苦。
尚注坤厚故能多载重负。坤为野，坤丧故曰弃捐于野。坤为母，震为王、为子，坤死故曰王母谁子，言无子也。坤为劳。
损之无妄 雄狐绥绥，登山崔嵬。昭告显功，大福允兴。
尚注详《咸》之《贲》。
损之大畜 婴儿孩子，未有知诚。彼童而角，乱我政事。
尚注艮为婴儿，震为孩子，艮为角，伏坤为乱、为政事，《毛诗传》童，羊之无角者也。
损之颐 十丸同投，为雉所离。独得逃脱，完全不亏。
尚注坤数十，坎为丸，伏大坎故曰十丸。坤为雉，离罹同，遭也。震为逃脱。
损之大过 狐济濡尾，求橘得枳。季姜怀悔，鲍舍鱼臰。
尚注伏艮为狐、为尾、为求、为橘、为枳，巽为姜，上兑故曰季姜。巽为鲍鱼、为臭，伏坤为悔、为淮，上艮为橘，下震为反艮，而中隔坤水，《考工记》橘逾淮为枳。以反艮为枳，其切当神妙，真不可思议矣。臰臭同，汲古作毙，非。
损之坎 踆足息肩，所忌不难。金城铜郭，以铁为关。藩屏周卫，安全无患。
尚注震为足，艮为踆，止也。艮为金铜、为铁、为城郭、为关、为藩屏，震为周、为卫，艮为安。
损之离 戴尧扶禹，松乔彭祖。西过王母，道路夷易，无敢难者。
尚注详《讼》之《家人》。
损之咸 京庾积聚，黍稷以极。行者疾至，可以厌饱。
尚注《尔雅》：丘绝高曰京。《诗小雅》：会孙之庾，如坻如京，《传》：京，高丘也。艮为京庾，互大坎，故曰积聚。巽为黍稷，伏震为行，中实故曰厌饱，厌餍同，足也。
损之恒 良夫孔姬，胁悝登台。柴季不扶，卫辄走逃。
尚注《左传哀十五年》：浑良夫与太子蒯蒉胁孔悝使立之。柴，高柴。季，子路。不扶者，言不扶卫辄也。震为夫、为姬、为孔，伏艮为台、为季，艮手为扶，艮伏故不扶。震为卫，为逃。
损之遁 天之所与，福禄常在，不忧危殆。
尚注乾为福禄。
损之大壮 行触天刚，马死车伤。身无寥赖，困穷乏粮。
尚注《参同契》天罡据西，注：天罡即北斗，《家人》之《渐》曰魁罡，所当初为败殃，故曰马死车伤。伏艮为星，故曰天罡。震为马、为车，伏坤为身、为穷乏，震为粮。
损之晋 铅刀切玉，坚不可得。尽我筋力，胝蠒为疾。
尚注艮为刀，坤柔故曰铅刀，艮为坚，多节，故曰胝蠒。坎为疾，玉或为艮坚象。
损之明夷 穆违百里，使孟奋武。将军帅战，败于殽口。
尚注详《蹇》之《离》。坤为百里，震为孟、为武、为口。
损之家人 有人追亡，鸟言所匿，不日而得。
尚注通《解》。震为亡、为追、为人、为言，离为鸟，坎隐，故曰匿。离为日。此必有故事。如公冶长解鸟言之类，而今不能考。
损之睽 府藏之富，王以振贷。捕鱼河海，罟网多得。
尚注此全用遇卦《损》象。坤为府藏、为多，故曰富。震为王、为振。振赈同，而古皆作振。坤为鱼、为河海，离为网罟，互大离，故曰多得。
损之蹇 鸿飞遵陆，公归不复，伯氏客宿。
尚注艮为鸿、为陆，震为公、为归，震覆故不复。《豳风诗九罭篇》：鸿飞遵陆，公归不复，公谓周公。
损之解 凫过稻庐，甘乐鱑。虽惊不去，田畯怀忧。
尚注此仍用遇卦《损》象。震为凫、为稻、为乐，艮为庐，坤为鱼，故曰鱑。震为惊，艮止故不去。坤为田，畯，农官也，艮为官，坤为忧。
损之益 雨师娶妇，黄严季女。成礼既婚，相呼南去。膏泽田里，年丰大喜。
尚注详《恒》之《晋》。南去，宋元本作面南，汲古作而南，依《师》之《恒》校。泽，元本作润，依宋本、汲古。田里，依《恒》之《晋》校，各本作应时。
损之夬 积蓄有余，粪土不居。美哉轮奂，出有高车。
尚注乾实故曰积，坤为粪土，坤伏故曰不居。伏大艮为宫室，故曰轮奂、曰高。坤为大舆。
损之姤 重门击柝，介士守护。终有他道，虽惊不惧。
尚注此仍用遇卦《损》象。损二至上正反两艮相对，故曰重门。震为柝，艮为击、为介，介，甲也，为守护、为终、为道路，震为惊，坤为惧。
损之萃 大都王市，稠人多宝。公孙宜贾，资货万倍。
尚注坤为大都，巽为市，伏震为人、为宝，坤为多，故曰稠人多宝。震为公，艮为孙，巽为贾，故曰公孙宜贾。坤为资货、为万，巽为倍，故曰万倍。
损之升 秋隼冬翔，数被严霜。甲兵充庭，万物不生。
尚注详《贲》之《随》。宋元本多雄父夜鸣，民扰以惊八字，依汲古。
损之困 招祸致凶，来螫我邦。痛在手足，不得安息。
尚注通《贲》。坎为祸、为痛、为螫，艮为邦、为手，震为足，正反震故不得息。
损之井 秦失其鹿，疾走先得。勇夫慕义，君子率服。
尚注兑西，故曰秦。伏震为鹿，坎为、为疾，震为走、为勇夫，艮为君子。
损之革 山陵四塞，遏我径路。欲还不得，复我故处。
尚注已详《同人》之《革》。
损之鼎 一指食肉，口无所得，舌馋于腹。
尚注详《颐》之《离》。一当作以，馋，宋元本作谗。
损之震 晨夜惊骇，不知所止。皇母相佑，卒得安处。
尚注震为晨，互坎为夜，艮为止，坎隐，故不知。伏巽为母，震为王，故曰王母。互艮为安。
损之艮 豺狼所言，语无成全。
尚注误我白马，使乾口来。艮为豹狼，互震为言语，正反震，故曰误。震为马、为白、为口，互大离，故曰乾口。
损之渐 呼精灵来，魄生无忧。疾病瘳愈，解我患愁。
尚注通《归妹》。震为呼、为帝，故曰精灵。兑为月，震生震乐，而纳庚，初三月出庚，故曰魄生无忧。坎为疾病、为忧，震解，故病愈而不愁也。
损之归妹 牧羊逐兔，使鱼捕鼠。任非其人，废日无功，不免辛苦。
尚注兑羊震兔，伏巽为鱼，坎为鼠，互离为日，坎劳故曰辛苦。羊逐兔，鱼捕鼠，皆失使，犹任人不当而无功也。
损之丰 堂祥上楼，与福俱居。帝姬冶好，国安无忧。
尚注堂祥，疑与徜徉同。伏艮为堂、为楼、为居、为国、为安，震为帝、为姬，兑为冶好，互坎为忧，震解故无。
损之旅 禹召诸神，会稽南山。执玉万国，天下康安。
尚注通《节》。震为王，坎劳故曰禹。震为神，坎众，故曰诸神。艮为山，震南，故曰会稽南山。震为玉，艮为执、为国，坎众，故曰万国。艮为天、为安。
损之巽 太姒文母，仍生圣子。昌发受命，为天下主。
尚注太姒，文王妃，生武王发，文母为太任，《诗》思齐大任，文王之母是也。大任生昌，太姒生发，故曰仍生。《大雅》大任有身，生此文王，又曰缵女维莘，长子维行，笃生武王，林所本也。巽为母，互离，故曰文母。伏震为子，坎为圣，巽为命，伏震为主，伏艮为天，故曰为天下主。
损之兑 两罝同室，兔无谁告。与狂相触，蒙我以恶。
尚注互离为罝，兑卦数二，故曰两罝。伏坎为室，震为兔，震伏，故兔无。伏震为狂，三至上正反震相对，故曰与狂相触。《说文》：室，实也，言罝原有兔，因触兔逸反疑我也。
损之涣 桃雀窃脂，巢于小枝。动摇不安，为风所吹。心寒悚惕，常忧殆危。
尚注已详《噬嗑》之《涣》。
损之节 阳春长日，万物华实，乐有利福。
尚注震为春、为长，互大离故曰长日。震为万物、为华，艮为果蓏，故曰实。震为乐、为福，伏巽为利。
损之中孚 邻不我顾，而望玉女。身疾疮癞，谁肯媚者。
尚注震为邻，艮为顾，二四艮反，故不我顾。艮为我、为望，震为玉，兑为女、为媚，故曰玉女。艮为身而多节，故曰疮癞。
损之小过 涸旱不雨，泽竭无流。鱼鳖乾口，皇天不忧。
尚注艮为火，故曰涸旱。兑为雨泽，艮止，故不流。巽为鱼，艮为鳖，兑为口，艮火在下，故曰乾口。震为帝、为皇，艮为天，震乐，故不忧。言灾重如此而天不恤。
损之既济 狼虎之乡，日争凶讼。受性贪饕，不能容纵。
尚注半象，重艮故曰狼虎、曰乡。坎上下口相背，故讼。离为日，又取损象，于争讼尤切。
损之未济 阴注阳疾，水离其室。舟楫大作，伤害黍稷。民饥于食，亦病心腹。
尚注三阴皆在内，故曰注。注，灌也。阳皆在外，故疾，《杂卦》未济男之穷也，与此旨同。离罹同。坎为水、为室，半震为舟，坎为楫，重震重坎，故曰大作。震为黍稷，坎为病、为心，离为腹。
益本卦
林辞据《焦氏易林》白文校录；尚秉和注、白话解读与逐条校勘见 《焦氏易林注》益之部。标「底本原缺」者底本无此条，标「底本疑夺字」者底本此处有脱字，均未补改。
益之益 文王四乳，仁爱笃厚。子畜十男，无有夭折。
尚注详《颐》之《节》。
益之乾 下堂出门，东至九山。逢福值喜，得其安闲。
尚注此用遇卦《益》象。艮为堂，坤为下、为门，震出，震东，数九故曰九山。震为福喜，艮为山、为安。
益之坤 城上有鸟，自名破家。招呼鸩毒，为国灾患。
尚注详《坤》之《蒙》。
益之屯 伯虎仲熊，德义渊泓。使敷五教，阴阳顺序。
尚注详《泰》之《随》。
益之蒙 饮酒醉酗，跳起争鬬。伯伤仲僵，东家治丧。
尚注依《比》之《鼎》校。
益之需 四目相视，稍近同轨。日昳之后，见吾伯姊。
尚注互离为目，兑数四，故曰四目。眣，日昃也。坎西，离与坎连，日向西，故曰日眣。兑为伯姊，本《大过》也。
益之讼 随时逐便，不失利门。多获得福，富于封君。
尚注伏震为时、为逐，乾为门，巽为利，故曰利门。乾为福、为富、为君。
益之师 陇西冀北，多见骏马。去如猋扬，害不能伤。
尚注坎为西，坤为北，震为马，坤坎亦为马，故曰多见骏马。坤为风，故曰猋扬。猋，音标，回风也。坎为害、为伤，震解，故不伤。
益之比 白龙黑虎，起伏俱怒。蚩尤败走，死于鱼首。
尚注详《蒙》之《坎》。汲古第三句多期战盘空四字，依宋元本删。
益之小畜 鸿飞戾天，避害紫渊。虽有锋门，不能危身。
尚注通《豫》。巽为鸿，在乾上，故曰戾天。坤为渊、为害，坎隐伏，故曰避害紫渊。离色紫也。锋门，丁晏云《艺文志》有逢门射法二篇，师古曰：即逢蒙。艮为锋，坤为门，坎为矢，震为射，故锋门。坤为身，《诗大雅》鸢飞戾天，注：戾，至也。
益之履 平国不君，夏氏作乱。乌号窃发，灵公陨命。
尚注详《临》之《晋》。
益之泰 江汉上游，政逆民忧。阴伐其阳，雄受其殃。
尚注坤为水，故曰江汉，在上故曰上游。坤为政、为逆、为民、为忧，阴上阳下，故曰阴伐其阳，雄受其殃。
益之否 东家杀牛，闻臭腥臊。神怒不顾，命衰绝周。亳社灾烧，宋公夷诛。
尚注详《噬嗑》之《巽》。命衰绝周者，言殷命将绝于周也。
益之同人 西诛不服，恃强负力。倍道趋敌，师徒败覆。
尚注丁云：似指项梁。徒，汲古作走，非。卦伏《师》，师坎为西，坤为诛，震健，故恃强负力。震为大涂，巽为倍，故曰倍道趋敌。坤为师，徒为败。
益之大有 一妇六夫，乱扰不治。张亡季疾，莫适为公。政道壅塞，周君失邦。
尚注此用《益》象。上巽为妇，下震为夫，震数三，互艮亦为夫，亦数三，故一妇六夫。坤为乱，震为张，艮为季，坤为亡，坎为疾，故曰张亡季疾。震为公，初至五正反震，故曰莫适为公。坤为政，艮为道，艮止故壅塞。震为君、为周，坤为邦，坤丧故周君失邦。疾，汲古作庄，亡作王，依宋元本。后思王者强健，庄者严肃，张王季庄颇与下句莫适为公意合，而韵又协，或汲古是也。
益之谦 配合相迎，利之四乡。昏以为期，明星煌煌。欣喜奭怿，所言得当。
尚注坎为配合，坤为乡，震卦数四，故曰四乡。坎为昏，艮为明、为星，震为喜、为言。奭，盛也。
益之豫 猿堕高木，不踒手足。握金怀玉，还归其室。
尚注详《蒙》之《临》。
益之随 卷领遁世，仁德不害。三圣攸同，周国茂兴。
尚注详《需》之《震》。
益之蛊 去患脱厄，安无怵惕。上福喜堂，见我欢悦。
尚注互大坎为患、为厄、为怵惕，震为福喜，一阳上升，故去患脱厄而无惧也。艮为堂、为我，兑见。
益之临 带季儿良，时利权兵。将师合战，敌不能当，赵魏以强。
尚注通《遁》。艮为季，巽为带，故曰带季，即带佗。震为儿、为良，故曰儿良。《艺文志》有儿良一篇，列兵家。过秦论，带佗、儿良并称兵家，故曰权兵。艮为时，巽为利，坤为师，震为战、为赵、为强。
益之观 鹄思其雄，欲随凤东。顺理羽翼，出次须日。中留北邑，复反其室。
尚注详《明夷》之《益》。次须日中，汲古作自日中须，依宋元本。
益之噬嗑 耳如惊鹿，不能定足。室家分散，各走匿窜。
尚注互坎为耳，震为惊、为鹿、为足，艮为室家，坎为匿。
益之贲 甲乙丙丁，俱归我庭。三丑六子，入门见母。
尚注震东方甲乙，离南丙丁，艮为庭、为我，震为归，故曰俱归我庭。艮居北，数三，故曰三丑。坎居子，数六，故曰六子。艮为门，伏巽为母，离为见。
益之剥 蹑华颠，观浮云。风不摇，雨不薄。心安吉，无患咎。
尚注艮为山、为颠，伏兑为西，故曰华颠。坤为云、为风，兑为雨，兑伏，故云不薄。坤为心、为患，艮安，故无。此皆三字句，元本删不摇作四字句，非，依宋本、汲古。又薄元本作博，患作匿，亦非。
益之复 德施流行，利之四乡。雨师洒道，风伯逐殃。巡狩封禅，以告成功。
尚注震为德、为行，卦数四，坤为乡，故曰四乡。坤为师、为水，故曰雨师。坤为风，震为伯，故曰风伯。独断云，雨师毕星、风伯箕星也。古者天下太平，天子必巡狩四方，封四方，封太山，禅梁父。震为言，故曰以告成功。
益之无妄 水流趋下，遂成东海。求我所有，买鳣与鲤。
尚注详《损》之《需》。
益之大畜 和气相薄，膏润津泽，生我嘉谷。
尚注兑为和、为润泽，震为生、为榖。
益之颐 忧惊以除，祸不成灾，安全以来。
尚注坤忧，震惊，艮安，正反艮故曰忧惊以除，祸不成灾。互坤为灾祸。
益之大过 坚冰黄鸟，常哀悲愁。不见白粒，但覩藜蒿。数惊鸷鸟，为我心忧。
尚注详《乾》之《噬嗑》。
益之坎 翕翕，陨坠崩颠。灭其令名，身命不全。底本疑夺字
尚注详《泰》之《谦》。下二句宋元本作灭其命身，依汲古。陨，各本皆作实，依《否》之《离》校。
益之离 因祸受福，喜盈其室。
尚注通《坎》。互艮为室，震为喜。
益之咸 陆居千里，不见河海，无有鱼市。
尚注坤为陆、为千里、为河海，坤伏，故不见。巽为鱼、为市，乾无，故曰无有鱼市。
益之恒 鹿得美草，鸣呼其友。九族和睦，不忧饥乏。
尚注详《益》之《恒》。
益之遁 出门得党，不逢祸殃。入户自若，不见矛戟。
尚注乾为门户，艮为党，坤为祸殃，坤伏故不逢。艮为矛戟。巽为入、为伏，故不见矛戟。党，助也。《论语》君子不党注：相助为非曰党。
益之大壮 罍尊重席，命我嘉客。福佑久长，不见祸殃。
尚注震为尊罍、为席，兑卦数二，故曰重席。震为嘉、为客、为长，乾为福佑，坤为祸殃，坤伏故不见。
益之晋 鸿雁俱飞，北就鱼池。鳣鲔鰋鲤，众多饶有。一笱获两，利得过倍。
尚注详《比》之《观》。
益之明夷 当风奋翼，与鸟飞北。入我家国，见吾庆室。
尚注坤为风，震为翼，离为鸟，坤为北、为家国，坎为室，震喜，故曰庆室。
益之家人 麒麟凤凰，善政得祥。阴阳和调，国无灾殃。
尚注详《大有》之《旅》。
益之睽 逐狐东山，水遏我前。深不可涉，失其后便。
尚注详《大畜》之《震》。
益之蹇 丑戌亥子，饥馑所生。阴为暴客，水绝我食。
尚注下艮，先天居戌，后天居丑，坎居亥子，丑戌亥子，皆在北方，北方属水，《史记货殖传》水毁木饥，故曰饥馑所生，曰阴为暴客。北方坎水，故曰水绝我食。
益之解 狐狸雉兔，畏人逃去。分走窜匿，不知所处。
尚注详《睽》之《大有》。
益之损 桀跖恶人，使德不通。炎旱为殃，年谷大伤。
尚注坤为恶，故曰桀。伏巽为盗，故曰跖。正反艮，故不通。震为使也。艮为火，故炎旱。震为年谷，兑毁故伤。
益之夬 兔乳在室，行来雀食。虎攫我子，长号不已。
尚注此用遇卦《益》象。震为兔，艮为室、为雀、为虎，艮手故曰攫。震为子、为长号，正反震故曰不已。
益之姤 土阶明堂，礼让益兴。雄雌相得，使我无疾。
尚注通《复》。坤为上阶、为礼，震为兴。一阳临五阴，故曰雄雌相得。坤为我、为疾，震解故无。
益之萃 送金出门，并失玉丸。往来井上，破瓮坏盆。
尚注坤为门，互艮为金，震为玉，互大坎为丸，震伏故失玉丸。兑为井，三至上正反兑，故曰往来井上。上疑为井，以重文作上，故讹为上也。震为瓮、为盆，震覆故曰破，兑毁故也。往来井井，谓三至上正反兑也。井初至四亦正反兑，由此证《井彖》往来井井亦由正反兑，焦氏说之甚明也。
益之升 讽德诵功，美周盛隆。加其旦辅，光济冲人。
尚注震为德、为功、为言，故曰讽诵。震为周、为旦、为冲人，言周公旦辅成王以成周德。
益之困 盗窃灭身，二母不亲。王后无党，毁其宝灵。
尚注互巽为盗，艮为身，艮伏，故灭身。巽为母，正反巽相背，故曰二母，故曰不亲。震为王、为宝，震伏故毁，兑为毁也。
益之井 六月骙骙，各欲有至。专征束装，俟时旦明。
尚注详《蹇》之《小过》。旦明，汲古作明旦，非，明与装韵，依宋元本。惟有首句各本皆作六目睽睽，非，因下云专征，故知用六月出师诗也。时，各本作待，均依《小过》校。
益之革 雀行求粒，误入网罭。赖仁君子，复说归室。
尚注离为雀、为网，巽为粒，伏震为仁、为脱、为归，艮为君子、为室。
益之鼎 仁德孔明，患祸不伤。期誓不至，室人衔恤。
尚注通《屯》。震为仁德、为孔，艮为明，故曰仁德孔明。坤为患祸，艮为室，震为人，故曰室人。震为衔，坤忧故曰衔恤。
益之震 龟厌江海，陆行不止。自令枯槁，失其都市，虽忧无咎。
尚注详《泰》之《节》。末句汲古作忧悔咎生，非，依宋元本。
益之艮 孤独特处，莫依为辅，心劳志苦。
尚注坎为孤，艮为独，坎为心、为劳。
益之渐 伯仲言留，叔子云去。虽去无咎，主母大喜。
尚注通《归妹》。震为伯，坎为仲，艮为叔，艮止故留，震往故去。巽为母，震为主、为喜，故曰主母大喜。
益之归妹 初忧不安，后得笑欢，虽惧无患。
尚注互坎为忧，震为笑，在外卦故曰后。
益之丰 好战亡国，师不以律。称上陨坠，齐侯狠戾，被其灾祟。
尚注震为战，坤为国、为师，坎为律，坤坎皆伏不见，故曰亡国、曰师不以律。巽为齐，震为诸侯、为狠，离为灾，似指顷公。
益之旅 鹿在泽陂，豺伤其麑，洋血独哀。
尚注通《节》。震为鹿，兑为泽陂，艮为豺，震为麑。麑，鹿子也。兑折，故伤。坎为血、为独、为忧，故曰哀。
益之巽 天地闭塞，仁智隐伏。商旅不行，利润难得。
尚注初至四大过，故曰天地闭塞。震为仁，坎为智，皆伏不见，故曰隐伏。震为商旅，震伏，故不行。巽为利。
益之兑 福德之士，欢悦日喜。夷吾相桓，三归为臣，赏流子孙。
尚注通《艮》。互震为福德、为士、为喜，本卦互离，故曰日喜。震为桓、为归，数三，故曰三归。艮为臣、为孙。夷吾，管仲字，《论语》管氏有三归，三归，台名。
益之涣 上无飞鸟，下无走兽。扰乱未治，民劳于事。
尚注互艮为鸟，上巽为伏，故曰上无飞鸟。艮为兽，下坎隐伏，故曰下无走兽。震为走也。风散故扰乱。坎为民、为劳。
益之节 握斗运枢，顺天无忧，与乐并居。
尚注详《谦》之《观》。汲古多所行造德四字，依宋元本，汲古作《小过》林。
益之中孚 戴盆望天，不见星辰。顾小失大，福逃墙外。
尚注盆，宋元本作瓶，墙作庐，依汲古。艮为戴，震为盆，艮为覆，震若戴盆于首，入不见天与星辰也。艮为天、为星，上巽为伏，亦不见也。艮为顾、为小，震为大，艮为墙，伏小过，震在艮外，故曰福逃墙外。
益之小过 月削日衰，工女下机。宇宙灭明，不见三光。
尚注兑为月，艮为日，艮手为削，巽为工、为女，互坎为机，风散艮止，故曰工女下机。艮为天、为字宙，坎黑故灭明，故不见三光。艮为光，数三。汲古作《节》林。
益之既济 操戟剌鱼，被髪立忧。虎脱我衣，狼取我袍，亡马失财。
尚注此用《益》象。艮为戟，巽为鱼、为髪，艮为虎狼，震为衣、为马。
益之未济 两人俱醉，相与悖戾。心乖不同，争讼匈匈。
尚注此仍用《益》象。坤迷故曰醉。震为人，坤数二，故曰两人。坤为悖戾、为心，初至五正反震，故曰心乖、曰争讼。
夬本卦
林辞据《焦氏易林》白文校录；尚秉和注、白话解读与逐条校勘见 《焦氏易林注》夬之部。标「底本原缺」者底本无此条，标「底本疑夺字」者底本此处有脱字，均未补改。
夬之夬 戴尧扶禹，松乔彭祖。西遇王母，道路夷易，无敢难者。
尚注详《讼》之《家人》。松，汲古作从，非。
夬之乾 狼戾美谋，无言不殊。允厌帝心，悦以获佑。
尚注此用遇卦《夬》象。伏艮为狼，兑为言，乾亦为言，而兑言与乾言相背，故曰殊。乾为帝、为佑，伏坤为心，兑为悦。
夬之坤 岁暮华落，阳入阴室。万物伏匿，绝不可得。
尚注候卦坤居亥，故曰岁暮。遇卦夬为华，后天乾本居亥，阳为阴所牝，故《坤上六》曰龙战于野。战，即交也，故曰阳入阴室。其义详《焦氏易诂》中。坤为万物，坤藏，故曰伏匿。
夬之屯 鸡鸣失时，君骚相忧。犬吠不休，行者稽留。
尚注伏巽为鸡，震为鸣，艮为时，坎为失，失时者，言至鸡鸣而尚未治事，故下曰骚忧。震为君、为相，坤为忧，艮为犬，震为吠、为行，艮止故稽留。
夬之蒙 凫鹥游泾，君子以宁。履德不愆，福禄来成。
尚注艮为凫鹥，坎水故曰泾。艮为君子，震为德，为福，艮为成。凫鹥，《大雅》篇名。首句及第四句皆《诗》语。
夬之需 魃为灾虐，风吹云却。欲上不得，复归其宅。
尚注通《晋》。坎为鬼，离为恶人，故曰魃。坎为灾、为云，坤为风，艮止，故不能上。艮为宅。
夬之讼 东行破车，步入危家。衡门倒垂，无以为主。卖袍续食，糟糠不饱。
尚注通《明夷》。震为东行、为车、为步，坎为破、为室，故曰危家。艮为门，坎平，故曰衡门。艮覆，故曰倒垂。震为主、为袍、为食、为商，故曰卖。震为糟糠。坤虚，故不饱。
夬之师 青牛白咽，呼我俱因。厯山之下，可以多耕。岁稔时节，民人安宁。
尚注详《观》林。
夬之比 异国殊俗，情不相得。金木为仇，百贼擅杀。
尚注坤为国、为俗，重坤，故曰异国殊俗。坤为心志，故曰情。艮为金，坎为木、为仇，金克木，故相仇。坎为贼，坤为百、为杀，故曰百贼擅杀。
夬之小畜 阴阳精液，膏熟脱拆。胎卵成魄，肇生头目，日有大喜。
尚注通《豫》。乾阳坤阴，坎为精液、为膏，巽下断，故曰拆。震为胎、为卵，坤为魄，故曰胎卵成魄。艮为头，离为目、为日，震为喜。
夬之履 饥虫作害，偏多乱纒，绪不可得。
尚注离虚，故饥。巽为虫，故曰饥虫。巽为纒、为绪，离为乱，故难得绪。
夬之泰 青蛉如云，为兵导先。民人冤急，不知东西。
尚注伏巽为虫、为青蛉，坤为云、为众，故为兵。震为民人、为急，坤忧，故曰冤急。震东兑西，体连，故不知东西。
夬之否 班马旋师，以息劳疲。役夫嘉喜，入户见妻。
尚注详《观》之《既济》。
夬之同人 坐争立讼，纷纷匈匈。卒成祸乱，灾及家公。
尚注详《大过》之《离》。
夬之大有 鹿食美草，逍遥求饱。趍走山间，过期乃还，肥泽且厌。
尚注通《比》。艮为鹿，坤为草，坎实故饱。艮为求、为山、为时，故曰期。坎为肥泽。厌，足也。
夬之谦 田鼠野雉，意常欲去。拘制笼槛，不得摇动。
尚注详《需》之《随》。
夬之豫 日趋月步，周遍次舍。厯险致远，无有难处。
尚注艮日坎月，震为步趋、为周，艮为次舍，坎险震出，故无难处。
夬之随 天孙帝子，与日月处。光荣于世，福禄祉祉。
尚注详《解》之《临》。祉祉，依宋元本，汲古作祺祉。
夬之蛊 晨风文翰，大举就温。昧过我邑，羿无所得。
尚注详《小畜》之《革》。文翰，鸟名，见《周书》。
夬之临 旦生夕死，名曰婴鬼。不可得祀。
夬之观 疾贫望幸，使伯南贩。开牢择羊，多得大牂。
尚注详《讼》之《遯》。
夬之噬嗑 长城骊山，生民大残。涉叔发难，唐叔为患。
尚注艮为城、为山，震为长、为马，故曰长城骊山。坎为民、为残破，故曰生民大残。艮为叔。涉，陈胜字。叔，吴广字。坎为患，言秦役民筑长城、骊山，民不堪命，陈吴因以为乱，而唐叔兴起也。汉为唐尧，后刘向高祖颂云汉帝本系出自唐帝，又《随》之《剥》云：唐季发愤，禽灭子婴，皆指汉高。牟庭谓唐为广，是不知涉叔为二人，并不知唐季即刘季，故谬误若斯也。
夬之贲 娶于姜吕，驾迎新妇。少齐在门，夫子欢喜。
尚注详《否》之《涣》。
夬之剥 随时草木，灌枝叶起。扶疏条桃，长大盛美，华沃铄舒。
尚注艮为时、为木，坤为草。
夬之复 姬姜既欢，二姓为婚。霜降合好，西施在前。
尚注震为姬，伏巽为姜，坤为姓，数二，故曰二姓为婚。坤为霜，《荀子》：霜降婚嫁冰泮杀止。西施，吴王妃。阳息至二成兑，为西，故曰在前。
夬之无妄 戴笠独宿，昼不见日。勤苦无伐，长劳悲思。
尚注艮为戴、为笠，巽伏，故曰宿。巽寡，故独宿。乾为昼、为日，巽伏，故不见日。伏坤为劳、为悲思。
夬之大畜 始加元服，二十系室。新婚既乐，伯季有得。
尚注古者年二十行冠礼，艮为冠，故曰元服。乾为始，故曰始加。兑数二，又数十，艮为室，伏巽为绳，故曰二十系室。易系释文云：系，系也，续也。二十系室者，言继续将有室家也，故下曰新婚。或曰古男子三十而娶，然证以孔子伯鱼之年亦不拘也。震为嫁，故曰婚。为乐、为伯，艮为季。
夬之颐 二至灵台，文所止游。云物备具，长乐无忧。
尚注震为冬至，震之反则夏至矣，故曰二至灵台。艮为台，坤为文，艮止震游，故曰文所止游。坤为云、为物、为忧，震乐，故不忧。《左传》：至日登台望云物。
夬之大过 久阴霖雨，涂行泥潦。商人休止，市空无宝。
尚注伏坤为阴、为水，互大坎，故曰霖雨。伏震为大涂，坤为泥潦，震为商人，艮止，故休。巽为市，坤虚，故曰市空。震为玉、为宝，震伏，故曰无宝。
夬之坎 城坏厌境，数为齐病。侵伐不休，君臣扰乱。上下屈竭，士氏乏财。
尚注互艮为城，坎破，故曰城坏。艮为境，伏巽为齐，坎为病，上下坎故曰数为齐病。震为侵伐，正反震故曰不休。震君艮臣，正反艮震，故曰扰乱、曰上下屈竭。巽为利，巽伏，故乏财。震为士也。林意似指吴伐齐事。
夬之离 南国盛茂，黍稷醴酒。可以飨养，乐我嘉友。
尚注通《坎》。艮为国，离南，故曰南国。震为盛茂、为黍稷，坎为酒，兑口，故曰飨养。艮为友，震为乐。
夬之咸 忧在心腹，内崩为疾。祸起萧墙，意如制国。
尚注通《损》。坤为忧、为心腹、为内、为疾，兑为毁，与坤连体，故曰忧在心腹、内崩为疾。坤为祸、为墙，震为草莽，故曰萧墙。坤为心意、为国。意如，鲁三家季平子名也。《论语》：吾恐季氏之忧不在颛臾，而在萧墙之内也，制国言专政。
夬之恒 朽根刖树，华叶落去。卒逢大猋，随风僵仆。
尚注巽木下断，故曰朽根，故曰刖树。兑华，震叶，巽陨，故曰落去。初至四正反巽，故曰猋。猋，回风也。巽陨落，故僵仆。
夬之遁 树表为坛，相与期言。午中不会，宠荣弃废。
尚注《史记田穰苴传》：苴与庄贾期旦日日中会，先期至军，立表下漏以待，庄贾日午不至，杀之。艮为坛、为时、为言，故曰期言。艮为日，纳丙，故曰日午。乾为宠荣，阴消阳故曰宠荣废弃。
夬之大壮 四足俱走，奴疲在后。两战不胜，败于东楚。
尚注震卦数四，故曰四足。艮为奴仆，艮伏，故曰在后。震为战，兑卦数二，故曰两战。震为东、为楚，兑毁故败。
夬之晋 执辔西朝，回还故处。麦秀伤心，叔父有忧。
尚注通《需》。兑为西，艮手为执、为拘。辔，所以拘拂马，疑艮象也。坤为麦、为心，艮为叔，乾为父，坤忧。言箕子朝周，遇殷墟，作麦秀之歌，箕子为纣叔父。
夬之明夷 夜长日短，阴为阳贼。万物空枯，藏于北陆。
尚注震为长，坤坎皆为夜，故曰夜长。离日居坎，故曰短阳，皆在阴下，坎为盗，故曰阴为阳贼，言阴贼阳也。坤为万物、为空虚，离为枯，坤藏，坎北，故曰藏于北陆。
夬之家人 鸤鸠七子，均而不殆。长大成就，弃而合好。
尚注离为鸠，伏震为子，数七，故曰七子。巽为长大，坎为合。
夬之睽 三羊上山，驰至太原。黄龙负舟，遂到夷阳，究其玉囊。
尚注兑为羊，离卦数三，故曰三羊。伏艮为山，余象未详。
夬之蹇 首足易处，头尾颠倒。公为雌妪，乱其蚕织。
尚注此用《夬》象。乾为首，在下，伏震为足，覆在上，故曰首足易处。乾为头，在下，伏艮为尾，在上，故曰首尾颠倒。乾为公，上兑故曰雌妪。巽为蚕、为织，巽覆，故曰乱其蚕织。
夬之解 登高望家，役事未休。王事靡盬，不得逍遥。
尚注详《鼎》之《困》。
夬之损 畏昏不行，候旦待明。燎猎受福，老赖其庆。
尚注兑为昧，坤为畏、为昏，震为行，坤为闭，故曰畏昏不行。艮为明，震为旦，艮止，故曰候旦待明。震为猎，艮为火，故曰燎猎。坤为老，震为福庆。太公年八十遇文王田猎，后封于齐，故曰老赖其庆。
夬之益 孤独特处，莫依为辅，心劳志苦。
尚注详《益》之《艮》。
夬之姤 山石朽破，消崩堕坠。上下离心，君受其祟。
尚注乾为山、为石，下断，故朽破坠堕。乾为上，巽为下，坤为心，坤伏，故离心。乾为君，阴消阳，故君受其祟。
夬之萃 文母圣子，无疆寿考，为天下主。
尚注坤为文、为母，伏乾为圣，震为子，故曰文母圣子。艮为寿，坤为天下，伏震为主。
夬之升 倔傀无仪，前后相违。言如鳖咳，语不可知。
尚注坤为仪，兑刚卤，故为倔傀。倔傀，倔强貌。兑见巽伏，故曰前后相违。震为言、为咳，伏艮为鳖，初至四正反兑，故语不可知。《诗》：无非无仪，惟酒食是议。
夬之困 五龙俱起，强者败走。露我苗稼，年岁大有。
尚注巽卦数五，伏震为龙，故曰五龙。兑为刚强，兑毁，故曰败走。巽为苗稼，兑为雨泽，故曰露我苗稼。伏震为年岁。
夬之井 豦除善疑，难为攻医。骥疲盐车，困于衔棰。
尚注详《艮》之《夬》。伏艮为遽除，坎为疑，震为骥、为车，兑为卤，故曰盐车。坎劳故疲困。兑为衔，震为棰。
夬之革 江南多蝮，螫我手足。冤烦诘屈，痛彻心腹。
尚注通《蒙》。坎为江、为螫、为蝮，震为南、为足，艮为手，坎为冤烦、为诘屈、为痛、为心，坤为腹。
夬之鼎 心无所据，射鹿不得。多言少实，语无成事。
尚注通《屯》。坎为心，震为射、为鹿。正反震故曰多言，坤虚故少实。
夬之震 君明臣贤，鸣求其友。显德之士，可以履土。
尚注震为君，互艮为臣、为明、为友、为求，震为鸣、为德，艮为显，故曰显德。震为士、为履，坎为土。
夬之艮 安上宜官，一日九迁。逾群越等，牧养常山。
尚注详《履》之《节》。
夬之渐 峻词解谢，除去垢污。惊之成患，婴去酷残。
尚注艮山，故曰峻。峻词，犹严词也。坎为垢污，伏震为惊，坎为患。
夬之归妹 翁狂妪盲，相牵北行。欲归高邑，迷惑不得。
尚注震为翁、为狂，伏巽为妪，兑半离，故曰妪盲。伏艮为牵，互坎故北行。震为行、为归，艮为高邑，坎疑，故曰迷惑不得，言不得高邑也。
夬之丰 醉卧道傍，迷旦失明，不全我生。
尚注通《涣》。巽进退不果，故曰醉。震为道傍、为旦，艮为明，坎隐，故曰失明。坎破，故曰不全我生。震为生。
夬之旅 北登鬼丘，驾龙东游。王叔御后，文武何忧。
尚注通《节》。坎为北、为鬼，艮丘，故曰北登鬼丘。震为龙，位东，故曰驾龙东游。震王，艮为叔，故曰王叔。王艮善御，故不忧。离为文，伏震为武。
夬之巽 恬淡无患，游戏道门。与神往来，长乐以安。
尚注巽为伏，故曰恬淡。坎伏，故无患。伏震为游戏，艮为道、为门，震为神，巽究成震，故曰与神往来。震为乐。
夬之兑 以缗易丝，抱布自媒。弃礼急情，卒罹忧悔。
尚注详《蒙》之《困》。
夬之涣 被服衣冠，游戏道门。以礼相终，身无灾患。
尚注震为衣，艮为冠、为道、为门、为终、为身，坎为灾患，震解故无。
夬之节 大麓鱼池，陆为海涯。君子失行，小人相携。
尚注中爻艮为山麓，伏巽为鱼，兑为池，故曰大麓鱼池。兑为海，艮为陆，艮兑连体，故曰陆为海涯。艮为君子，艮止，故失行。震为人，兑小，故曰小人。艮手为携，正反艮故曰相摧。
夬之中孚 渊泉溢出，为我邑祟。道路不通，孩子心愦。
尚注兑为渊泉，互震出，故曰渊泉溢出。艮为我、为邑，兑毁，故曰为我邑祟。震为道路，艮止故不通。震为孩子，坎为心，卦中虚无心，故曰孩子心愦。集韵：愦，乱也。孩子与箕子音同，易林以震为孩子，是读《明夷六五》箕子之明夷为孩子之明夷也。
夬之小过 十里望烟，散涣四方。形体灭亡，可入深渊，终不见君。
尚注详《豫》之《观》。
夬之既济 传言相误，非乾径路。鸣鼓逐狼，不知迹处。
尚注详《乾》之《无妄》。
夬之未济 东失大珠，西行弃称。时多不利，使我后起。
尚注多用半象。汉书：终军至关，弃襦于地。注：襦，关验也。按：易既济、汉书皆作繻，繻襦通用。周礼罗氏及弓人前郑注，两引易既作襦，又作繻，是通用也。
姤本卦
林辞据《焦氏易林》白文校录；尚秉和注、白话解读与逐条校勘见 《焦氏易林注》姤之部。标「底本原缺」者底本无此条，标「底本疑夺字」者底本此处有脱字，均未补改。
姤之姤 河伯大呼，津不可渡。往复尔故，乃无大悔。
尚注详《屯》之《大有》。
姤之乾 蒙被恩德，长大成就。柔顺利贞，君臣合好。
尚注此用《姤》象。上乾为恩德、为大，下巽为柔，《姤彖传》：天地相遇，天地即君臣，故曰君臣合好。
姤之坤 东山西山，各自止安。心虽相望，竟不同堂。
尚注详《渐》之《屯》。第三句汲古本作虽欲登望，依宋元本。竟，宋元本作意，依汲古。
姤之屯 登山上谷，与虎相觞。猬为功曹，班叔奔北，脱之嘉国。
尚注详《解》之《艮》。
姤之蒙 踬跌未起，失利后市，不得鹿子。
尚注坎蹇故跌。巽为利市，巽伏，故失利后市。震为鹿子，坤丧，故不得。宋元本无末句，依汲古。
姤之需 结珠怀履，卑斯似鬼，为君奴婢。
尚注通《晋》。震为珠履，震覆，故曰结珠怀履，言不见也。艮为奴婢、为斯役，坤为鬼。
姤之讼 鸡鸣失时，民侨劳苦。厖吠有威，行者留止。
尚注通《明夷》。巽为鸡、为鸣，震为时辰，坎失，故失时。坤为民，与震连，故曰侨。侨，旅寓也。震为商旅，坎为劳，震为厖。厖，多毛犬也。震多毛，故为厖。震为威，坎陷故留止。
姤之师 陈妫敬仲，示兆兴姜。乃适营丘，八世大昌。
尚注详《屯》之《噬嗑》。第二三句汲古作兆兴齐姜，营丘立适，依宋元本。
姤之比 鹿畏人匿，俱入深谷。短命不长，为虎所得，死于牙腹。
尚注震为鹿，震覆坎为隐、为畏，故曰鹿畏人匿。艮为谷，初至五形长，故曰深谷。艮为虎，坤为死，故曰短命。坤为腹，伏兑为牙，故曰死于牙腹。
姤之小畜 言无约结，不成券契。殷叔季姬，公孙争之。强人委禽，不悦于心，乃适子南。
尚注详《颐》之《革》。姬，宋元本作女，依汲古。事在昭元年。
姤之履 鼓瑟歌舞，欢遗于酒。龙喜张口，大喜在后。
尚注通《谦》。震为鼓、为瑟、为歌舞、为欢喜，坎为酒，震为龙、为口、为后。
姤之泰 凶忧灾殃，日益章明。祸不可救，三却夷伤。
尚注详《需》之《复》。
姤之否 水流趋下，遂至东海。求我所有，买鳣与鲤。
尚注详《益》之《无妄》。
姤之同人 阴为阳贼，君不能克。举动失常，利无所得。
尚注通《师》。上下五阴，坎为盗，故曰阴为阳贼。震为君，阳寡，故不能胜阴。巽为利，坤虚，故无得。
姤之大有 离床失案，龟丧其愿。都市无会，叔季怀恨。
尚注通《比》。艮为案、为床、为龟，坤丧，故曰离、曰失、曰丧。坎为心，故曰愿。坤为都市，艮为叔季，坎忧，故曰怀恨。
姤之谦 壅遏堤防，水不得行。火盛阳光，阴霓伏藏，走归其乡。
尚注详《比》之《大畜》。
姤之豫 躄屈复伸，东乘浮云，贵宠毋前。
尚注坎蹇，故曰躄屈。震为伸、为东，坤为云，艮为贵。毋前者，言莫过也。
姤之随 实沈参伐，以义断割。次陆服刑，成我霸功。
尚注艮为星辰，故曰实沈、曰参伐。《考工记》：熊旗六斿以象伐也。注：伐属白虎，宿与参连体而六星，《汉书天文志》太白曰西方，秋，金义也。以义断割，谓太白主兵杀也。次陆服刑者，谓鲍叔迎管仲至堂阜而脱其桎梏，仲持斧绌缨请罪也。
姤之蛊 金泉黄宝，宜与我市。娶嫁有息，利得过母。
尚注艮为金，震为宝、为玄黄，兑为泉，故曰金泉黄宝。巽为市，震为归，故曰娶嫁。震为子，故曰息。息，生也。巽为母、为利，言以宝泉权子母，息过母也。
姤之临 禹召诸神，会稽南山。执玉万国，天下康安。
尚注详《损》之《旅》。
姤之观 三虫作蛊，践迹无与。胜母盗泉，君子不处。
尚注《左传》三虫为蛊。巽马虫，艮数三，故曰三虫为蛊。蛊，坏也。震为迹，震覆，故无迹。巽为母、为盗，坤水，故曰盗泉。《家语》孔子忍渴于盗泉，里名胜母，曾子回车，故曰不处。艮为君子。
姤之噬嗑 华叶陨落，公归妪宅。夷子失民，洁己不食。
尚注伏兑为华，震为叶，巽为陨落、为妪，震为公、为归，艮为宅，故曰公归妪宅。坎为平，故曰夷。坎为民、为失，巽为白，故曰洁。言伯夷让国，不食周粟也。
姤之贲 履机惧毁，身王子废。终得所欲，无有凶害。
尚注互震为履，坎为机，震在坎上，故曰履机。而坎为破、为惧，故曰惧毁。艮为身，震为子，上卦震覆，故曰子废。艮为终，坎为欲、为害。
姤之剥 道理和得，仁不相贼。君子攸往，乐有利福。
尚注艮为道。
姤之复 合匏同牢，姬姜并居。
尚注震为匏、为牢。匏，合卺杯。牢，《史记平准书》官与牢盆注：乐彦云：牢，盆名，《昏礼》同牢而食。震为姬，伏巽为姜，震巽皆在初，故曰姬姜并居。《礼记昏义》：男迎妇以入共牢而食，合卺而酳。
姤之无妄 关睢淑女，贤妃圣偶。宜家寿母，福禄长久。
尚注艮为鸟，故曰关睢。乾为吾，巽女，故曰淑女、曰贤妃、曰圣偶。乾为圣也。艮为家、为寿，巽为母，故曰寿母。乾为福禄、为久。此说关睢诗，意与毛同。
姤之大畜 骓骥脱乳，不知子处。旋踵悲鸣，痛伤我心。
尚注乾为马，艮为乳，在外故曰骓骥脱乳。震为子，三上正反震，故不知。震为踵，正反震故曰旋踵。震为鸣，伏坤故曰悲、曰心痛。
姤之颐 知严绝理，阴孽谋主。十日不食，困于申亥。
尚注坤为阴，数十，上艮为日，故曰十日。震为食，坤闭，故不食。坤居申，艮居亥，艮为拘，故困于申亥。
姤之大过 监诸攻玉，无不穿凿。龙体具举，鲁班为辅。麟凤成形，德象君子。
尚注通《颐》。丁云：《淮南子》玉待礛诸而成哭注：礛诸，攻玉之石。艮为石，震为玉，艮手故曰攻玉、曰穿凿。震为龙，震反在上，故曰具举。兑为鲁，巽为工，故曰鲁班。鲁班即公输般，巧匠也。坤文为麟凤、为形，艮为君子，君子之德温如玉，故玉象君子。
姤之坎 昧暮乘车，以至伯家。逾梁渡河，济脱无他。
尚注坎为昧暮，互震为车、为伯，艮为家、为梁，坎为河。
姤之离 吾有黍稷，委积外场。有角服箱，运致我藏，富于嘉粮。
尚注互巽为黍稷，伏艮为场、为角。角谓牛，言有牛服箱而运也。伏震为车箱、为富、为粮，巽伏，故曰藏。
姤之咸 喜笑且语，不能掩口。官爵并至，庆贺盈户。
尚注兑悦故喜笑，兑口故语。艮为官爵，乾为户、为盈。
姤之恒 雾露霜雪，日暗不明。阴孽为疾，年谷大伤。
尚注伏坤为雾、为雪霜，兑为雨露，乾为日，兑为昧，故曰日暗不明。伏坤为阴、为疾，震为年谷，兑折故伤。
姤之遁 伯去我东，髪如飞蓬。寤寐长欢，展转空床。内怀怅恨，摧我肝肠。
尚注通《临》。见前。第二句宋元作髪扰如蓬，依汲古。摧我，汲古作心摧，依宋元本。
姤之大壮 亡羊补牢，张氏失牛。骍驷奔走，鹄盗我鱼。
尚注兑为羊，兑折故亡羊。伏艮为牢，牢，《说文》牛闲也。艮手故曰补。震为张，艮为牛，艮伏，故张氏失牛。震为马、为走、为鹄，伏巽为盗、为鱼。
姤之晋 贩鼠卖鼃，利少无谋，难以得家。
尚注此用遇卦《姤》象。下巽为利市，故曰贩卖。巽为伏，故亦为鼠、为虫，故为鼃，二者皆小物，故曰利少。丁云：贩鼠卖朴者，《战国策》：周人谓玉未理者为璞，郑人谓鼠未腊者为朴，郑人怀朴至周，曰欲卖璞乎，出之，乃鼠。按：宋本作卖朴，元本作卖卜，汲古作卖鼃，鼃，古文蛙字。顾千里等皆主张作朴。然以韵言，鼃与家叶，卖鼃又与上贩鼠等事类。以象言，姤下巽，巽伏亦可为鼠，巽为虫，故为鼃，蛙善鸣，巽同声相应，尤切。疑汲古作卖鼃是，故从之。
姤之明夷 西戎为疾，幽君去室。陈子发难，项伯成就。
尚注坎为西，坤为戎、为疾，故曰西戎为疾。坎为幽，震为君，坎为室，言幽王因犬戎失国也。震为陈、为子，陈涉首起反秦。震为伯，坎为项，言陈涉首发难，项氏因以兴。又鸿门会项伯护高祖，亦通。
姤之家人 秋风生哀，华落心悲。公室多难，羊舌氏衰。
尚注巽为风，坎西，故曰秋风，坎忧，故曰哀。震为华，震伏不见，巽陨落，故曰华落。坎为室、为难，伏震为公，故曰公室。兑为羊、为舌，兑覆，故曰衰。
姤之睽 持福厌患，去除大残。日长夜尽，喜世蒙恩。
尚注重离故曰日长。大，宋元本作天，非，依汲古。喜，汲古作嘉，依宋元本。
姤之蹇 新受大喜，福履重来。乐且日富，足用丰财。
尚注此用遇卦《姤》象。姤通复，震为喜、为福，履坤为重，故曰重来。震为乐，坤为多、为财，故曰丰财。
姤之解 前顿却踬，左跌右逆。登高安梯，复反来归。
尚注重坎，故曰顿、曰踬、曰跌。震左，坎西为右，震为登、为高，卦似梯形。震为归。却，退后也，言前后左右皆不可，祇有梯高而反耳。
姤之损 梦饭不饱，酒未入口。婴女虽好，媒雁不许。
尚注震为粟米，故曰饭，坤迷，故曰梦。梦饭，虚也。坤为虚，故不饱。兑为口，坤为水，亦为酒，坤闭，故不入口。兑少为婴女，兑为媚，故女好。震为嫁，上卦震覆不能嫁，故媒雁不许。兑为口舌、为巫媒，亦以口舌为用者也，故兑亦为媒。《礼昏义》壻亲迎奠雁于庙，不成昏，即不奠雁，故曰媒雁不许。
姤之益 大都王市，稠人多宝。公孙宜贾，资货万倍。
尚注坤为大都，震为王，巽为市，震为人、为宝，坤多，故曰稠人多宝。艮为孙，震为公、为商贾，坤为资财，巽为倍，坤多，故曰万倍。
姤之夬 两人俱醉，相与背戾。心乖不同，讼争匈匈。
尚注乾为人，兑卦数二，故曰两人。巽为心，上卦巽覆，故曰心乖。乾为言，兑言与乾言相背，故曰讼争。《易夬九四》闻言不信，林所本也。
姤之萃 身无头足，超跖空乖。不能远之，中道废休，失利后时。
尚注坤为身，艮亦为头，艮伏兑见，上缺，故曰无头。震为足，震伏，故无足。无足则不能超越。坤为乖、为虚，故曰超跖空乖。艮为道，艮止故休。之，往也，言不能远之，中道而废也。巽为利，艮为时，兑折故失利后时。
姤之升 三人俱行，六目光明。道逢淑女，与我骥子。
尚注震数三，故曰三人行，三人则六目。伏艮为目、为明，震为善，兑女，故曰淑女。震为大涂，故曰道。震为马、为子，故曰骥子。
姤之困 进仕为官，不若复田，获寿保年。
尚注通《贲》。艮为仁、为官，震为复，艮为田，艮止，故复田。艮为寿，震为年。
姤之井 先易后否，失我所市。骚苏自苦，思吾故事。
尚注下巽为利，故曰先易。上坎为陷，故曰后否。巽为市，坎失，故曰失市。坎为劳，故曰苦。坎为忧，故曰思。坤为事，坤变坎，故曰思吾故事。《易》曰：震苏苏，惊惧不安之貌。骚苏自苦，言骚扰劳苦也。皆坎象。
姤之革 苏秦发言，韩魏无患。张子驰说，燕齐以安。
尚注巽为薪、为苏，兑西为秦、为言，故曰苏秦发言。伏坤为国，故曰韩魏。伏震为张、为子、为言，故曰张子驰说。上兑为燕，巽为齐。张子，张仪也。张仪连横，苏秦合从，游说六国。
姤之鼎 武库军府，甲兵所聚。非里邑居，不可舍止。
尚注详《师》之《蹇》。此以伏震为武，坤为军府，艮为甲兵。
姤之震 二桃三口，莫适所与。为孺子牛，田氏生咎。
尚注《晏子春秋》：田开疆、公孙接、古冶子勇而无礼，晏子馈之二桃，使计功而食，三人二桃，田开疆、公孙接各言功持桃，古冶后言，二人惭，自杀，古冶亦自杀，所谓二桃杀三士也。艮为桃，伏兑，卦数二，故曰二桃。震为口，数三，故曰三口。震为孺子，艮为牛。按：《左传》：尔忘君之为孺子牛乎注：孺子，荼也。景公常衔绳为牛，荼牵之而折其齿，后田恒杀荼，故曰生咎。艮为田也。
姤之艮 西山东山，各自止安。心虽相望，竟不同堂。
尚注详《姤》之《坤》。第三句汲古作虽相登望，依宋元本。第四句宋元本作竟未上堂，依汲古。艮山，震东，坎西，故曰东山西山。又震为东，震反为艮，则西也，艮止故安。坎为心，艮为望，三上正反艮，故曰相望。艮为堂。
姤之渐 不改柯叶，和气冲适。君子所在，安无怵惕。
尚注坎为和，艮为君子。
姤之归妹 将戌系亥，阳藏不起。君子散乱，太山危殆。
尚注兑居酉，下戌故曰将戌。坎居子上亥，故曰系亥，言戌在兑下，若为酉所将，坎在亥下，若系于亥也。阳皆居阴下，故曰藏。艮为君子、为山，上卦艮覆，故曰散乱、曰危殆。
姤之丰 天官列宿，五神舍室。宫阙完坚，君安其居。
尚注伏艮为天、为官、为星宿，震为神，巽卦数五，故曰五神。伏艮为宫室、为完坚，震为君。五神，五星也。
姤之旅 左手把水，右手把火。如光与鬼，不可得从。
尚注通《节》。震为左，艮手坎水，故曰左手把水。兑为右，艮火，故曰右手把火。艮为光，坎为鬼，光鬼皆虚物，故不可从。震为从。
姤之巽 逐狐东山，水遏我前。深不可涉，失利后便。
尚注详《大畜》之《震》。
姤之兑 水渎鱼室，来灌吾邑。冲没我家，与狗俱游。
尚注巽为鱼，伏坎为水、为室，伏艮为邑、为狗，家与狗皆在水上，故曰俱游。
姤之涣 山险难登，涧中多石。车驰轊击，重载伤轴。担负善踬，跌踒右足。
尚注详《乾》之《谦》。
姤之节 槽空无实，豚彘不食。庶民屈竭，离其居室。
尚注艮为槽，震虚，故不实。巽为豕，艮止，故豚彘不食。坎众，故曰庶民。坎为屈、为室。
姤之中孚 执热烂手，火为灾咎。公孙无赖，败我王室。
尚注艮为执，艮火，故曰热。巽为烂，故曰执热烂手。《诗大雅》：谁能执热，誓不以濯。震为公，艮为孙、为室，震为王，兑毁，故败王室。
姤之小过 三虎上山，更相噬囓。心志不亲，如仇与怨。
尚注艮为虎，数三，故曰三虎上山。兑口故噬囓，正覆兑相对，故曰更相噬囓。巽为心志，正反巽故不亲，而如仇怨也。
姤之既济 西家嫁子，借邻送女。嘉我淑姬，宾主俱喜。
尚注坎为西，余多用半象。震为嫁、为主。嫁子，汲古作嫁女，依宋元本。
姤之未济 克身洁已，逢禹巡狩。锡我玄龟，拜受福祉。
尚注用半象。详《屯》之《大畜》。