昔者圣人之作易也幽赞于神明而生蓍（幽深也赞明也蓍受命如响不知所以然而然也赞子旦反蓍音尸）参天两地而倚数【参竒也两耦也七九阳数六八阴数
参七南反倚于绮反竒纪宜反】观变于阴阳而立卦（卦象也蓍数也卦则雷风相薄山泽通气拟象阴阳变化之体蓍则错综天地参两之数蓍极数以定象卦备象以尽数故蓍曰参天两地而倚数卦曰观变于阴阳也）发挥于刚柔而生爻（刚柔发散变动相生）和顺于道德而理于义穷理尽性以至于命（命者生之极穷理则尽其极也）昔者圣人之作易也将以顺性命之理是以立天之道曰阴与阳立地之道曰柔与刚（在天成象在地成形阴阳者言其气柔刚者言其形变化始于气象而后成形万物资始乎天成形乎地故天曰阴阳地曰柔刚也或有在形而言阴阳者本其始也在气而言柔刚者要其终也）立人之道曰仁与义兼三才而两之故易六画而成卦分阴分阳迭用柔刚故易六位而成章【设六爻以效三才之动故六画而成卦也六位爻所处之位也二四为阴三五为阳故曰分阴分阳六爻升降或柔或刚故曰迭用柔刚也
迭田节反】
天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射八卦相错数往者顺知来者逆【易八卦相错变化理备于往则顺而知之于来则逆而数之
射食亦反数色具反又色主反】是故易逆数也（作易以逆睹来事以前民用）
雷以动之风以散之雨以润之日以烜之艮以止之兑以说之乾以君之坤以藏之帝出乎震齐乎巽相见乎离致役乎坤说言乎兑战乎乾劳乎坎成言乎艮万物出乎震震东方也齐乎巽巽东南也齐也者言万物之絜齐也离也者明也万物皆相见南方之卦也圣人南面而聼天下向明而治盖取诸此也坤也者地也万物皆致养焉故曰致役乎坤兑正秋也万物之所说也故曰说言乎兑战乎乾乾西北之卦也言阴阳相薄也坎者水也正北方之卦也劳卦也万物之所归也故曰劳乎坎艮东北之卦也万物之所成终而所成始也故曰成言乎艮神也者妙万物而为言者也【于此言神者明八卦运动变化推移莫有使之然者神则无物妙万物而为言也则雷疾风行火炎水润莫不自然相与为变化故能万物既成也
烜况晚反说音悦向许亮反后同】动万物者莫疾乎雷桡万物者莫疾乎风燥万物者莫熯乎火说万物者莫说乎泽润万物者莫润乎水终万物始万物者莫盛乎艮故水火相逮雷风不相悖山泽通气然后能变化既成万物也（桡乃饱反王乃教反又呼劳反熯呼但反徐音汉悖必内反）
乾健也坤顺也震动也巽入也坎陷也离丽也艮止也兑说也
乾为马坤为牛震为龙巽为鸡坎为豕离为雉艮为狗兑为羊
乾为首坤为腹震为足巽为股坎为耳离为目艮为手兑为口
乾天也故称乎父坤地也故称乎母震一索而得男故谓之长男巽一索而得女故谓之长女坎再索而得男故谓之中男离再索而得女故谓之中女艮三索而得男故谓之少男兑三索而得女故谓之少女
（索色白反长丁丈反下皆同中丁仲反下同少诗照反下皆同）
乾为天为圜为君为父为玉为金为寒为冰为大赤为良马为老马为瘠马为驳马为木果
（圜音圎瘠在亦反驳邦角反）坤为地为母为布为釜为吝啬为均为子母牛为大舆为文为众为柄其于地也为黒
（釜房甫反）
震为雷为龙为玄黄为旉为大涂为长子为决躁为苍筤竹为萑苇其于马也为善鸣为馵足为作足为的颡其于稼也为反生其巽为健为蕃鲜
（旉音孚筤音郎萑音丸苇韦鬼反馵主树反的丁历反颡桑党反的颡白顚反生麻豆之属蕃音烦鲜息连反）
巽为木为风为长女为绳直为工为白为长为高为进退为不果为臭其于人也为寡发为广颡为多白眼为近利市三倍其究为躁卦
坎为水为沟渎为隐伏为矫𫐓为弓轮其于人也为加忧为心病为耳痛为血卦为赤其于马也为美脊为亟心为下首为薄蹄为曵其于舆也为多眚为通为月为盗其于木也为坚多心
（矫纪表反𫐓如九反王奴又反又女九反脊精亦反亟纪力反王去记反曵以制反眚生领反）
离为火为日为电为中女为甲胄为戈兵其于人也为大腹为乾卦为鳖为蟹为蠃为蚌为龟其于木也为科上槁
（胄直又反乾古丹反郑云乾当为乾蠃力禾反蚌歩项反槁苦老反）
艮为山为径路为小石为门阙为果蓏为阍寺为指为狗为鼠为黔喙之属其于木也为坚多节
（蓏力火反阍音昏寺如字徐音侍黔其廉反徐音禽啄况废反）
兑为泽为少女为巫为口舌为毁折为附决其于地也为刚卤为妾为羊
（巫亡符反决如字徐音冗卤力材反）