元册

书志

《祝由科》，封面墨书「祝由科　元」四字，是五册本的第二册。全书五册不分卷，封面以乾、元、亨、利、贞为次。台湾国家图书馆著录五册本时，特为拈出几条：「亦可『滿水招財』、『神符絕鼠』、『吹毛為虎』或『空中飛行』等」——本书第 61 页有《吹毛化虎》，第 55 页有《空中飛行法》，第 40 页有《藥使變形》，正与著录所言一一对得上。可见著录者拈出的那几条，说的就是这一册。

本册与乾册不是一路。乾册开篇先立论，《祝由论》把祝由与符禁的分界掰开讲透，再动手画符；元册没有总论，开门就是诰文：斗母诰、三官诰、雷尊诰、三茅真君诰、火官诰、王灵官诰，中间夹着翊圣、佑圣两位真君的咒。诰是奏告之体，写给人看的部分极少，主要是念给神听的。所以乾册像一部书，元册更像一本行法时摊在桌上的册子——先请神，神到了再说事。

请完神，接的是真符与治病咒。治不进饮食、治疟、治头痛三条真符在前，无名肿毒、吹乳、汤炮火烧、化骨几条咒在后。再往下是全书最特别的一段：咒字。诸病九字咒、七字咒治伤寒、三字咒治肿、十七字治疟……每一列反复写同一个字若干遍，旁边注明「此九字治某病」以及怎么用、什么时候用。这些东西看着最不像书，其实是全书的核心工艺——字数为纲，念一遍算一字，数满则效。抄手在这里写得很小心，同一个字在每一列的写法都略有出入，笔画收笔各不相同。本藏整理时按同一字统一录出，没有逐列拆成异体。

再往后就出了医的范围。治骨哽、九龙化水、桑椹乌发、天衣隐形、药使变形，接着是玄女避箭保身、玄女避难保身，以及五行避难的一套：金木水火土五剑，每剑各配坛式、咒语、书符与收法，条目排得很整齐。后面还有梦仙丹方、隐身法、空中飞行法、通目符、神符避兵、六甲符。这一段的性质与前半册差得很远，治病只是幌子，讲的多半是民间方术。

末段又换一副面目：摄神符、吹毛化虎、五鬼转桌、茶菓请神、土地符，到老人元光法、金光咒、令牌式、雷官印、乩仙法、替身烧符、沾魂咒与催魄咒。请神、扶乩、替身、收魂，巫觋那一套摆在最后，倒像是抄手把手上零碎的本子一路抄下来，抄到哪儿算哪儿。

本书为台湾国家图书馆所藏钞本，二〇一一年「数位典藏与数位学习国家型科技计画」扫描，原生图像只有 627×1024，字口细处难免失真。原 PDF 首尾夹着两页馆方的书目说明（关于原籍、关于电子书），不是原书，本次未计入页序。整理一依原叶竖行分列，不加标点；原稿本多错简，如第 60 页「此神符各長三寸六〇如書之後凡有一切患病之家与符一道操作凡子不用新汲水吞下……」文气断续，抄手误接了一段，这里照原样录，不予改动。朱笔符图与藏印一律不摹写，符题与用法说明照录。

篇目

据全书辨读归纳。本册为单叶扫描，一页即一叶；页序为本站页序，第 1 页封面并入本页。

校勘记

影印页以抄本原字为准。凡辨读存疑者，一律照录可疑字形或作 □，不臆改；异说另列。

体例：正文竖排所加〔〕为整理者据上下文补注，非抄本原文；符箓图形、法印与藏印不予摹写，一依影印图。原稿的重文号录作「々」，空缺留白录作「〇」，朱书未辨符字作 □。