文始真经
老子出关，关尹子受其道，是道家文始一脉的开山。九篇皆以「关尹子曰」发端，专讲道体与心性的关捩处。
别名：关尹子 · 文始真经 | 本站体例：先出经文白文，章末附编者提要；历代注文以「注疏叙录」先行著录，随文注文层待校录后补入。
书志
《文始真经》九篇，旧题周代尹喜撰。尹喜是函谷关令，老子西去时受《道德经》五千言，后世奉为「文始先生」；道门以「文始派」标其学脉。全书篇幅不大，一万二千余言，却句句落在道体、心性、物我、生死这些最难说的地方。
九篇各有标目，且标目皆有义：一「宇」言道如宇之含容，二「柱」言道为天地之柱，三「极」言道为万化之极，四「符」言精相感、五「鉴」言心照、六「匕」言取用、七「釜」言变化、八「筹」言数理、九「药」言疗事。九者环环相扣，从体说到用，从用归到人。
此经的真伪历来有争议，一般认为文字与思想近于唐宋间道门手笔，但承老庄脉络则不虚。读它不宜逐句求解，宜通篇体会其「即一物中，知天尽神」的路数——这正是文始一脉与两汉象数、宋明义理不同的地方。
版本
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版本源流
《关尹子》一书，《汉书·艺文志》著录九篇，此后六朝隋唐书目皆不载，至唐代忽然复出，宋代以后传本渐多，故四库馆臣疑其为唐五代间依托之作。
今传本皆为九篇本，篇目、篇次十分稳定，文字差异不大。本站所据为通行白文九篇，无注文夹入，最便于通读；欲研其义，可参元代牛道淳《文始真经直解》与宋代陈显微《文始真经言外旨》。
历代注疏叙录
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