南华真经

道家文中之最奇者。内篇七篇立其骨，外、杂篇衍其流，以寓言、重言、卮言三法写尽「逍遥」与「齐物」。

别名：庄子 · 南华真经　|　本站体例：先出经文白文，章末附编者提要；历代注文以「注疏叙录」先行著录，随文注文层待校录后补入。

书志

《庄子》三十三篇，分内篇七、外篇十五、杂篇十一。内篇是全书骨干——《逍遥游》立境界，《齐物论》破分别，《养生主》讲存身，《人间世》讲处乱世，《德充符》讲忘形，《大宗师》讲真人，《应帝王》讲治世。七篇读通，庄子的骨架就立住了。

外、杂篇文字驳杂，有庄子亲笔，也有门人与后学的推衍，甚至有与内篇旨趣相左者。但正因为驳杂，它保留了先秦道家的多种说法：讲技艺的、讲养生的、讲政治的、讲宇宙论的，都在里面。

唐天宝元年诏封庄子为「南华真人」，其书称《南华真经》。本站以通行三十三篇为底，每篇独立成页，篇前附编者提要；内篇提要较详，外杂篇从简，不强作解人。

版本

公有领域影印本可于中国国家图书馆「中华古籍资源库」、书格（shuge.org）等公开渠道检索下载，本条只著录藏地，不代录链接；引用请核对原书。

版本源流

《汉书·艺文志》著录《庄子》五十二篇，今传三十三篇，为晋代郭象所定：删去其中「十分有三」的杂篇与解说之属，存内七、外十五、杂十一。今人读到的《庄子》，篇目与篇序基本就是郭象本的样貌。

内篇与外、杂篇的分界，是《庄子》研究的老题目。宋以来学者多疑外、杂篇中有一部分非庄子手笔；近代以来，从文字、思想、称谓入手所作的考订更细，但结论仍难定于一。本站不做篇章真伪的裁断，按通行的内、外、杂篇分类呈现，读者自辨。

历代注疏叙录

注、疏、集解依本站体例不单设栏目，以注文层随文呈现于本页对应章节；上表先行著录其体例与存佚，文本校录后补入。

本站体例

底本为公开古籍语料库之白文三十三篇，经繁简转换、分段与标点校核。本站经文只出白文，郭象注、成玄英疏等历代注文暂未随文录入，其体例与藏地见本页「历代注疏叙录」。篇前提要为编者所撰，内篇稍详，外杂篇从简。

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